2005年4月24日，教宗本篤十六世在羅馬梵蒂岡聖伯多祿廣場就職大典彌撒中，發表了一篇內容極為豐富、意義既深且廣的精彩講道，其中有兩個要點是他特別強調的，那就是關於他在彌撒大典中接受的作為教宗的兩個標誌，一個是羊毛肩帶，另一個是權戒。現在我們把教宗對自己身上穿戴的這兩個物件的意義的說明介紹給各位分享。 ...閱讀更多

4月24日, 教宗方濟在聖伯多祿廣場主持了周三接見活動，他在要理講授中強調，基督信徒不該自我封閉，而要善用天主賞賜的時間與才能，讓世界上的善發揚光大。教宗特別要求青年人將賭注壓在崇高的理想上。教宗的要理講授以「信經」中耶穌「還要光榮地降來，審判生者死者」為默想主題，為使人更容易了解，他引用瑪竇福音中的3個比喻來解釋說明: 第一是「十個童女的比喻」，第二是「塔冷通的比喻」、 第三是「公審判」。 ...閱讀更多

教宗方濟: 沒有教會就無法信奉耶穌 4月23日, 是聖喬治(St. George)殉道紀念日，聖喬治也是教宗方濟的主保。當天上午，教宗在梵蒂岡保祿小堂與在羅馬的樞機們舉行了一台共祭彌撒，慶祝主保瞻禮。教宗再次呼籲不與世俗妥協。 在彌撒中的讀經取自«宗徒大事錄»第11章19-26節，敘述的是那些由於迫害而逃離耶路撒冷的人來到腓尼基、塞浦路斯和安提約基雅，到處宣講福音。教宗從這篇經文中提出3個反省的地方，就是教會的傳教使命、教會激發信德以及從宣講福音中所產生的喜悅… … ...閱讀更多

美國一所天主教學校 (Everest Academy in Lemont, III)舉行一年一度的「教宗日」。學生能透過活動、角色扮演來了解及認識「教宗」及他的工作，活動更可推動教會的「服務及奉獻」的精神。 圖為學生們扮演教宗及其保安人員(圖片提供: catholicnews.com) ...閱讀更多

羅馬時間4月21日第50屆國際聖召節的上午,教宗方濟在祝聖新司鐸彌撒中，勉勵羅馬教區10位新司鐸「你們要仁慈，要作牧人而非官員。」。 ...閱讀更多

《鹽與光: 教會透視》本周主題: -教宗方濟首次訪問羅馬聖保祿大殿主持感恩祭 教宗講道中指出聖保祿是上主謙遜和偉大的宗徒，他曾以言語宣講主、以殉道見證主，並全心全意朝拜主。這是講道中三個重要的思想作反省主題。 -教宗方濟對美國波士頓爆炸案深表悲痛 教宗方濟對美國波士頓爆炸案深表悲痛, 教宗方濟表示在這悲傷的時刻，祈求天主使波士頓市民「團結一致，不被惡勢力擊潰」，以良善對抗邪惡，一同建造「一個更合理、更自由的社會。」 -2013中國國內教會復活節領洗人數統計 截止到當地時間4月9日上午11時，統計數據顯示，2013年復活節中國全國領洗人數為16748人，其中成年慕道者佔70%以上，反映了各地神長教友積極投身福傳所取得的成果。 點擊收看：《教會透視》 国粵雙語！全線發放！歡迎分享！ ...閱讀更多

4月20日, 教宗方濟彌撒講道中指出，不冷不熱的基督徒是那些試圖按自己的標準建立教會的人，這並不是耶穌的教會。 在福音中(若6:60-69)，許多門徒認為耶穌的話生硬，竊竊私語，起了反感，最終離開了耶穌。教宗表示這些人的離去，是因為他們認為「這人有點奇怪」，說一些生硬的話，使他們聽不下去，這些人似乎有些傾慕耶穌，但是與耶穌保持一定的距離，不完全參與耶穌的救贖奧蹟。教宗對此作講解：「他們是僅有理智的基督徒，可以這麼說，是『衛星』基督徒。他們按照自己的標準建立教會，一如耶穌在《默示錄》中所說的，他們是『不冷不熱』的基督徒，只按照自己的常識、世俗的理解而行事。這就是世俗的誘惑。」 其後，教宗方濟論及現今有許多以耶穌之名作見證、甚至殉道的基督徒。他說這些人不是「衛星基督徒」，因他們與主同行，走耶穌的道路。這些人完全明白伯多祿對上主的回答。耶穌向十二人說：「難道你們也願走嗎？」西滿伯多祿回答說：「主！惟你有永生的話。我們去投奔誰呢？」 教宗最後邀請大家為教會祈禱，使她繼續懷著敬畏上主之情成長，並因著聖神的鼓勵逐漸發展，使我們遠離那「世俗的理解」的誘惑。 圖片提供: catholicnews.com ...閱讀更多

8年前的今天，4月19日，本篤十六世當選成為教宗。他向全世界的人說他是「天主葡萄園中一名卑微的工人」。 8年後的今天，他是榮休教宗本篤十六世，他仍是「天主葡萄園中一名卑微的工人」，並以祈禱方式服務教會。 我們再次感謝他的謙遜、慈愛及所教導的一切。 讓我們為榮休教宗本篤的健康祈禱，願聖母保守他。 榮休教宗本篤!! 我們愛你，我們感謝你! 圖片提供: catholicnews.com   ...閱讀更多

4月19日，教宗方濟在彌撒講道中指出，天主聖言需要以謙遜來接納，因為這是愛的言語，只有這樣，聖言才能進入心靈，改變生命。 教宗當天的講道以耶穌的講話為內容。耶穌向迫害他的掃祿講話，也向阿納尼雅講話，要他接待掃祿；然後耶穌在葛法翁會堂向猶太人講話，告訴他們: 「誰不吃人子的肉，不喝他的血，將不能得救。」教宗說:「耶穌的聲音經過我們的頭腦而進入心靈。因為耶穌在尋求我們的悔改」。掃祿和阿納尼雅雖然在困惑中回應了耶穌，但他們是懷著開放的心。在葛法翁會堂中，那些猶太法學士則以另一種方式回應了耶穌，他們彼此爭論，嚴重質疑耶穌的話。 教宗表示，保祿和阿納尼雅、耶肋米亞、依撒意亞、梅瑟及聖母瑪利亞，他們一一以謙虛的心回應天主，用心來接納天主的聖言。教宗說，主耶穌的話來到我們的心中，是因為這些是愛的說話。這些是美麗的話語，它帶來的是愛，並使我們去愛。相反，那些道德者和理論家，在頭腦中假裝明白福音，但實際是偽裝明白福音。他們不是在耶穌所召叫我們轉化的道路上。耶穌是邀請我們走的是悔改之路。 教宗邀請我們為教會祈禱，使我們向那為我們講述愛、帶來愛的福音懷開放之心。福音能以它聖德幫助我們成為美麗的一位。 圖片提供: catholicnews.com ...閱讀更多

4月18日, 教宗方濟在彌撒講道中指出，信德是一個從遇上耶穌開始的禮物，而耶穌是真實的，並非虛無。天主的存在並不難以捉摸，天主也不是散發在四周的霧氣。天主是具體的「位格」(PERSON)，因此，對祂的信德是來自生活的相遇，並在這相遇中體驗到「有形」的經驗。 從《若望福音6:44-51》記載耶穌告訴群眾的話:「信從的人，必得永生。」教宗方濟解釋，這是一個良心省察的機會。他表示我們相信天主是聖父、聖子和聖神。我們相信祂是人，當我們與天主說話時，我們是與祂「本人」說話，或與聖父、聖子和聖神說話。這就是「信德」。 「信從的人，必得永生。」但信德是一份禮物，是父親所給予的。我們祈求天主幫助我們在「信德」上成長，「信德」使我們堅強，它使我們喜悅，這「信德」始終是源於與耶穌相遇，並繼續在每天的生活與耶穌細微的相遇中建立。 教宗強調在信德路上，我們都是罪人，總有些不妥之處，可是若我們向上主祈求寬恕，祂一定會應允我們，因此我們要不斷前進，不要洩氣，就如聖經中寶庫總管的故事(宗8:26-40)，也一定會發生在我們身上。這名太監在發現信德後「就歡歡喜喜地往前行自己的路」。 教宗最後說，太監的喜樂是信德的喜樂，與耶穌相遇後的喜樂。這喜樂唯有耶穌能給予我們，是內心平安所致的喜樂。這不是現世的喜悅，而是耶穌所賜的喜悅。我們的信德就在於此。讓我們祈求上主增加我們的信德。這信德使我們強壯，使我們喜悅。這信德總是從遇上耶穌開始，並藉著「與耶穌的日常相遇」在生命中不斷延續。」 圖片提供: catholicnews.com ...閱讀更多