6月27日，教宗方濟各在彌撒講道中強調，為向人傳達天父溫柔的愛，天主需要人成為渺小的。 當天是耶穌聖心節，教宗說：「天主給予我們恩寵和喜樂，在祂聖子的心中慶祝祂愛的偉大工程。可以說，今天是天主的愛藉著耶穌基督彰顯的節日，天主愛我們的節日，天主的愛在我們內的節日”。“愛有兩個特徵：首先，愛所給予的多於收受。其次，愛的行動多於言語。」 ...閱讀更多

6月26日，教宗方濟各在彌撒講道中強調: 民眾跟隨耶穌，因為他們認出耶穌是善牧。教宗請信友們警惕將信仰貶為遵守道德、尋求政治解放或設法配合權勢的人。 為什麼許多人跟隨耶穌？教宗的彌撒講道以這個提問為線路進行發揮，將中心放在民眾和耶穌的教訓上。教宗說，民眾跟在耶穌後面，因為他們「都驚奇祂的教訓」，祂的話語「令他們驚奇；他們為尋到好事、重大的事而驚奇。」其他人說的話，民眾卻聽不進去。教宗將耶穌時代向民眾說話的人分為四類。 ...閱讀更多

6月25日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。有3萬多名朝聖信友在不時有驟雨的陰天下聆聽教宗講解要理，病人和殘疾人團體則在保祿六世大廳參加這項活動。教宗從上週三起講授關於教會的主題，這次是第二節講授。教宗方濟各在要理講授中的表示，做基督信徒就是屬於教會大家庭，在這個家庭中藉著兄弟姐妹，並同他們一起與基督相遇。 教宗強調基督信徒歸屬教會的思想說:「我們不是孤立的人，不是以個人頭銜、每人獨自生活的基督信徒，不是的：我們基督信徒的認同有歸屬性！我們是基督信徒，因為我們歸屬教會。歸屬如同基督信徒的姓：若我們的名字是『我是基督信徒』，那麼姓就是『屬於教會』。」 ...閱讀更多

6月24日，教宗方濟各在彌撒中強調: 基督信徒不要宣講自己，而要宣講上主。當天也是聖若翰洗者誕辰慶日，教宗在講道中著重談了「眾先知中最偉大的先知的蒙召：預備、分辨和貶低自己。」 預備上主的來臨，分辨誰是上主，使自己衰微為讓上主興盛：教宗以這三個動詞指出洗者若翰受的召叫，他始終是現今基督徒的楷模。 ...閱讀更多

6月23日，教宗方濟各在彌撒講道中指出: 誰判斷弟兄，他本身就犯了錯誤，最後會被同樣的方式來判斷。天主是「唯一的判官」，被判斷的人總能仰賴耶穌和聖神為他作辯護。 當天的福音取自瑪竇福音，講述為什麼只看見你弟兄眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會。教宗明確指出:「判斷人的人本身已犯了錯誤，他糊塗了，因而成為失敗者，因為他取代天主的位置，而天主才是唯一的法官。耶穌多次指法學士為『假善人』，但事實上祂指的是所有的人。人在做判斷時是『即刻作出』的，而天主則『不急於判斷』。」 ...閱讀更多

6月17日上午，教宗方濟各在梵蒂岡克萊孟大廳接見意大利司法機關高級委員會280位成員。這項接見活動原定在上星期舉行，由於教宗身體不適，日期便改在6月17日。因此，教宗在接見活動中為他未能如期赴約請求原諒。 ...閱讀更多

6月17日，教宗方濟各在彌撒時強調:「貪腐令天主發怒，使天主子民陷於罪惡。」教宗說，對​​貪腐之人來說，只有一條出路，就是「請求寬恕」，否則會受到天主的懲罰。 ...閱讀更多

6月16日，教宗方濟各在彌撒中表示，為權勢者的貪腐「付出代價的是窮人」，「克勝貪腐之罪的唯一途徑」是為他人「服務」。 當天彌撒的讀經一選自《列王紀上》，講述擁有祖傳葡萄園的納波特的故事：國王阿哈布想要擴大花園，要求納波特把葡萄園賣給他，納波特拒絕了國王，因為他不想賣掉祖先留下來的家產。國王為此十分不高興，王后依則貝耳密謀陷害納波特。她與假證人串通，把納波特拖到法院判罪、用石頭擊斃。最後，王后把國王中意的葡萄園交給他，國王靜靜地收下葡萄園，若無其事。 ...閱讀更多

6月15主日下午，教宗方濟各在陰雨天氣中前往位於台伯河畔的聖艾智德團體，探望該團體照顧的窮人。大約5點鐘，教宗來到台伯河畔聖母大殿前的廣場，在聖艾智德團體創始人里卡爾迪的陪伴下，步行穿過大殿前的廣場，邊行邊向聚集在那裡等候他的人致意，握手，並降福他們。他們中有老人、孩童、移民和從意大利南部蘭佩杜薩島來的難民。教宗來到聖母大殿後，也問候了等候在那裡的老人、無家可歸者、其他宗教和團體代表，之後到「仁愛聖母」像前獻花祈禱。聖艾智德團體創始人里卡爾迪向教宗致詞時說，這個創立於1968年的聖艾智德團體的理想是期望教會屬於所有人，其宗旨是走向邊遠，在這個大家庭團體中幫助人的人與受幫助的人融合在一起。 ...閱讀更多

6月14日上午，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場接見了3萬多名意大利慈悲聯合會的成員。他勉勵在場所有人要效法耶穌，把心獻給有迫切需要的人，在貧窮和苦難面前，不能「作個觀眾」，而要成為「天主同在的記號」。 在這個熱鬧歡騰的聚會上，教宗方濟各向已有770年曆史的意大利慈悲聯合會的成員致意。該聯合會服務的歷史正如當天在廣場上的眾多旗幟所象徵的，橫跨世代、植根意大利每個城鎮。聖若望保祿二世教宗於28年前的同一天6月14日，稱他們的經驗是「愛德文化」的見證。教宗方濟各順著這條路線展開他的講話，解釋「慈悲」一詞的根源。 ...閱讀更多