10月12日上午，教宗方濟各接見了出席紀念真福若望保祿二世«女性尊嚴»手諭頒布25年研討會的人士。教宗在講話中指出，需要重視女性在教會和社會中的角色，他並且強調真福沃依提瓦這道手諭的重要性，稱它是全篇以女性為主題的首份教宗訓導。 ...閱讀更多

10月11日，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 我們應該時刻警惕魔鬼的圈套。教宗強調：不能以半心半意的態度跟隨耶穌打敗邪惡的勝利；我們在對抗魔鬼時，不可混淆真理，或使真理相對化。 當天的福音記述: 耶穌在驅除魔鬼后，一些人開始作解釋，企圖「削弱主耶穌的力量」。教宗的彌撒講道圍繞福音事蹟，強調常常有一種貶低耶穌形象的誘惑，認為耶穌“至多是治癒者”，而不認真對待祂的事蹟。教宗說，這種態度已經「進入我們的時代」: ...閱讀更多

10月10日，教宗方濟各在彌撒中重申: 我們在祈禱中要有勇氣，要發現天主賜給我們的真正恩寵，這恩寵就是天主自己。 當天的福音記載耶穌強調必須以堅決的信心來祈禱。福音中那位糾纏不休的朋友堅持得到他所要求的一切。教宗從這點對我們祈禱的質量進行反思。他說:「我們如何祈禱？我們是出於習慣，虔誠而安靜地祈禱，還是勇敢地向天主祈求恩寵，祈求我們所需要的恩寵呢?」 ...閱讀更多

為什麼教會是「至公的」？ 10月9日，教宗方濟各在公開接見活動的要理講授中首先向廣場上的6萬名信友提出這個問題。教宗強調：統一和差異在教會內「和諧」共處。他再次勉勵信徒避免說人閒話、搬弄是非。 教宗方濟各從《信經》中對教會所宣認的「至公性」，提出其背後所隱藏的三重含義。教宗說: 教會具有至公性，首先「因為她是一個空間，是一個宣認完整的宗徒信仰的家」，而「在這個家裡，基督帶給我們的救贖恩寵向眾人開放」。 ...閱讀更多

10月8日，教宗方濟各在彌撒講道中解釋，一顆知道祈禱和寬恕的心能辨認出一位基督信徒。教宗表示，「祈禱可以行奇蹟」，只要不是機械式的動作。 瑪爾大和約納先知，這兩位新約和舊約中的人物出現在當天的聖祭禮儀中，他們具備一個共同點：就是不懂得祈禱。教宗方濟各首先從福音中著名的瑪爾大和瑪利亞的事蹟開始，講述瑪爾大幾乎以責備的口吻要求耶穌，讓她的妹妹瑪利亞幫助她，不要只待在那裡聽祂講話。耶穌卻回答說:「瑪利亞選擇了更好的一份。」教宗強調，這「一份」是「祈禱，默觀耶穌」。 ...閱讀更多

年輕教會和古老教會 我繼續關於教會的主題，以不久前的普世青年節為依據問教宗:「這項重大盛事令人更加關注青年人，同時也關注新近建立的教會，她們是『精神肺葉』。這些教會能給普世教會帶來什麼樣的希望呢？」 教宗:「年輕教會發揚了信仰、文化和成長中生命的精華，與較古老教會所發展出的不同。在我看來，古老教會和年輕教會之間的關係就好似社會上青年人與老年人的關係：他們一起建設未來，青年人用氣力，老年人用智慧。當然，風險總是有的：年輕教會容易自以為是，古老教會則願意將自己的文化模式強加給年輕教會。但是，我們需要一起建設未來。」 ...閱讀更多

10月7 日，中國上海教區馬達欽輔理主教在他的博客中發表文章 -《信德之光，照耀我們》，內容有四個反省。當中包括: 「信德是天主賜給我們的福分」、「在信德中，我們認識了祂」、「祂對我們說：不要害怕」、「讓我們像瑪利亞一樣，緊緊跟隨祂」。 全文如下:  ...閱讀更多

10月7日，教宗方濟各​在彌撒時勉勵說:「讓天主譜寫我們的生命。」他在彌撒講道中解釋約納先知和慈善撒瑪黎雅人的形象。教宗說，基督信徒有時也會逃離天主，但是被認為是遠離天主的罪人卻會聆聽上主的聲音。 教宗就「逃離天主」這一主題展開了他的彌撒講道。他說，約納先知為上主服務，常常祈禱和行善，可是在上主召叫他時，他卻開始逃離。教宗指出:「約納想親自譜寫自己的歷史，不願意被打擾。」上主召叫他到尼尼微城向人們宣講悔改時，他卻乘船去西班牙。他要逃離上主。 ...閱讀更多

意大利南部蘭佩杜薩島海域自上週四（10月4日）難民船失事以來，教宗方濟各時刻在牽掛搜救遇難者的工作。宗座救濟所所長克拉耶夫斯基（Krajewski）蒙席近兩日以教宗代表的身份駐留蘭佩杜薩島，持續向教宗匯報搜尋遇難者屍體的情況。10月6日，教宗主日從亞西西返回後第二天，在三鐘經祈禱活動中邀請信眾為蘭佩杜薩的遇難者「默禱」。 ...閱讀更多

在一個提倡個人權利而不重視家庭的社會中，你們不要害怕走出如婚姻這樣決定性的一步。10月4日，教宗方濟各向聚集在亞西西「天使之后聖母瑪利亞」大殿廣場上4萬名翁布里亞地區的青年強調了上述思想。他也向度奉獻生活的人說: 獨身、守貞不是向使人有生育力的基督說「不」，而該說「是」。 ...閱讀更多