2月25日，教宗方濟各在彌撒中提到的兩個鮮明的圖像: 難民營的孩童飽受飢餓煎熬時，武器製造商卻在沙龍舉行慶祝會。教宗在講道中悲痛地為和平、反對世界上任何形式的戰爭發出呼籲。教宗重申，和平不能僅僅是一個「單詞」，他敦促所有基督信徒不要對戰爭的醜行「習以為常」。 ...閱讀更多

2月23日主日，教宗方濟各在聖伯多祿大殿與前一天新擢升的樞機一同舉行彌撒聖祭，他在彌撒講道中向新樞機們表示：「我們的語言應該是福音的語言；我們的態度應該是真福八端所教導的態度，我們所走的路應該是成聖的道路」。教宗要求所有樞機「避免宮廷的惡習與態度，不可玩弄陰謀、說人閒話和拉幫結派」；而要在聖神的指引下做「流淌天主愛德的渠道」。 ...閱讀更多

2月23日主日上午，教宗方濟各在聖伯多祿大殿與前一天新擢升的樞機們共祭彌撒聖祭。之後，按照慣例，他於中午時分在宗座大樓書房窗口舉行共念三鐘經活動。念經前，他勉勵聚集在聖伯多祿廣場上的眾多信友和朝聖者為教會的合一努力工作，避免任何分裂，因為團體不屬於任何一位宣講者，而是屬於基督。 ...閱讀更多

請為烏克蘭早日得到和平及所有死傷者祈禱，特別是那些無辜凡平民，願上主賜予他們平安。 在2月19日，教宗方濟各在周三公開接見活動中為烏克蘭高聲呼籲，要求各方停止所有暴力行為。烏克蘭首都基輔的抗議民眾和警察發生多次衝突事件，暫時造成26人死亡；歐盟外長委員會2月19日宣布將於隔日2月20日召開緊急會議。烏克蘭總統亞努科維奇表示，他同意與反對派領導人實現停火。 ...閱讀更多

2月19日，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，繼續為來自世界各地的朝聖信友講授關於教會的聖事的要理，當天他談了修和聖事。教宗強調，修和是「聖神的恩寵」，「我們只有藉著主耶穌與天父和弟兄們和好，才能真正享有平安。」 教宗指出，罪過的赦免並非我們努力的結果，而是靠治愈我們的聖神恩寵。他說:「我們不能給自己赦罪。我不能說:『我赦免自己的罪』。寬恕需要請求，需要向別人請求，藉著懺悔向耶穌請求寬恕。」 ...閱讀更多

2月17日，教宗方濟各在彌撒講道中表示: ​天主子民在日常生活中以信德面對考驗的堅忍推動教會前進。 「堅忍不是屈服」。當天取自《雅各伯書》的彌撒讀經寫道:「幾時你們落在各種試探裡，要認為是大喜樂」。教宗評論說，聖雅各伯宗徒「似乎在邀請我們做苦行僧」，但事實並非如此。堅忍，也就是忍受考驗和「我們所不願的事」，它讓「我們的生命得以成熟。沒有耐心的人在一切事上急於求成。誰若不懂得堅忍的智慧，他就是個任性的人，好似任性的孩子」對什麼都不滿意。教宗解釋說:「沒有耐心的人是長不大的人，依然是任性的孩子，不懂得面對現實的生活。」對那些沒有耐心的人而言，變得任性是他們面臨的一個誘惑。而另一個誘惑則是貪得無厭地想要立即獲得某樣東西，像福音中的法利塞人那樣，向耶穌要求一個來自天上的徵兆。 「他們想看一場表演、一個奇蹟。」 ...閱讀更多

2月14日是聖華楞定瞻禮，也是西方情人節。今年中國的元宵節也在同日慶祝。教宗方濟各當天上午在聖伯多祿廣場接見了來自30多個國家的2萬5千多名正準備結婚的情侶，並回答了其中三對情侶關於婚姻價值的提問。本次接見活動由聖座家庭委員會籌辦，主題為「一生誓言的喜樂」。教宗在接見活動前還發推文說:「親愛的青年，不要害怕結婚。一個忠貞和豐碩的婚姻會給你們帶來幸福。」當天參加接見活動的每對情侶都得到了教宗的一份禮物—婚戒枕。 ...閱讀更多

2月12日上午，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持公開接見活動，向在場的大約3萬名朝聖信友繼續講授關於教會的聖事的要理，當天他談了感恩聖事與信仰生活的關係。教宗指出，一個切實活出彌撒聖祭的基督信徒就不能不關心需要幫助的人，這是能否感到需要天主的寬恕和隨時寬恕他人的另一個準則。 上星期三，教宗在公開接見活動的要理講授中，解釋了感恩聖事如何將我們引入與耶穌及祂的奧跡真實共融的課題。這一次，他談了我們所舉行的感恩聖事與信仰生活的關係。他提出檢驗是否善度感恩聖事的3個跡象。首個跡像是「我們對待他人的方式」是否相似耶穌的態度，祂樂意與人在一起，與他們同甘共苦。 ...閱讀更多

2月9日，教宗方濟各在三鐘經祈禱活動中，祝願索契冬奧會成為「體育和友誼的節日」。教宗在世界病人日（2月11日）即將來臨之際，特別念及那些受病痛之苦的人們。他也勉勵所有基督徒在自己所生活的環境中發揮「調味」的功能，通過自己的見證作世上的「明燈」。 教宗在三鐘經祈禱中，特別談到正在俄羅斯索契舉行的冬季奧運會。他說:「這幾天，冬季奧運會正在俄羅斯索契舉行。我希望我的問候抵達籌辦者和所有運動員，希望它的確是一個運動和友誼的節日。」 ...閱讀更多

2月10日，教宗方濟各彌撒聖祭時，邀請在場的信友，在彌撒中重現發現神聖的意識和天主真實臨在的奧跡。 當天的第一篇讀經記載天主顯現於撒羅滿王聖殿，天主的榮耀充滿了聖殿。教宗解釋說，上主以多種方式向祂的子民說話：藉著先知，司祭以及聖經。天主的顯現是另外一種與祂的子民講話的方式，不同於聖言：是另一種臨在，更加接近，不通過任何媒介。這就是天主的臨在。教宗說:「這事在禮儀慶典中發生。聖道禮儀不是一種社會行為，不是信徒聚集起來一同祈禱。完全是另一回事。在禮儀中，天主臨在，是一種更接近的臨在。在彌撒聖祭中，“天主的臨在是真實的，非常真實。」 ...閱讀更多