2月20日上午，特別樞密會議在梵蒂岡世界主教會議新大廳舉行，全體樞機與教宗方濟各一起反思關於家庭的主題。樞機團團長索達諾樞機首先致詞，然後教宗發表簡短講話。在卡斯帕樞機作了會議報告後，樞機們自由發言，一直到21日晚上會議結束時為止。在2月22日(星期六)上午，適逢聖伯多祿建立宗座日，教宗將在聖伯多祿大殿主持隆重的樞密會議，擢升19位新樞機。 ...閱讀更多

請為烏克蘭早日得到和平及所有死傷者祈禱，特別是那些無辜凡平民，願上主賜予他們平安。 在2月19日，教宗方濟各在周三公開接見活動中為烏克蘭高聲呼籲，要求各方停止所有暴力行為。烏克蘭首都基輔的抗議民眾和警察發生多次衝突事件，暫時造成26人死亡；歐盟外長委員會2月19日宣布將於隔日2月20日召開緊急會議。烏克蘭總統亞努科維奇表示，他同意與反對派領導人實現停火。 ...閱讀更多

2月19日，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，繼續為來自世界各地的朝聖信友講授關於教會的聖事的要理，當天他談了修和聖事。教宗強調，修和是「聖神的恩寵」，「我們只有藉著主耶穌與天父和弟兄們和好，才能真正享有平安。」 教宗指出，罪過的赦免並非我們努力的結果，而是靠治愈我們的聖神恩寵。他說:「我們不能給自己赦罪。我不能說:『我赦免自己的罪』。寬恕需要請求，需要向別人請求，藉著懺悔向耶穌請求寬恕。」 ...閱讀更多

教宗方濟各2月18日清晨在聖瑪爾大之家小堂主持彌撒聖祭時強調：唯有「聆聽耶穌聖言」才能抵制誘惑。儘管我們軟弱，基督始終給予我們信心，給我們認識自己的極限之餘，更展示一個無限的國度在前方。 當天的第一篇讀經取自《雅各伯》書。教宗在彌撒講道中證實，雅各伯宗徒所敘述的真理和列出的情況。真理是天主絕不誘惑人，而是人被自己的私慾所誘惑。緊接著的一系列情況都是由私慾引起的。就如雅各伯宗徒所說：「私慾懷孕， ​​便產生罪惡。罪惡完成後，遂生出死亡來。」 ...閱讀更多

2月17日，教宗方濟各在彌撒講道中表示: ​天主子民在日常生活中以信德面對考驗的堅忍推動教會前進。 「堅忍不是屈服」。當天取自《雅各伯書》的彌撒讀經寫道:「幾時你們落在各種試探裡，要認為是大喜樂」。教宗評論說，聖雅各伯宗徒「似乎在邀請我們做苦行僧」，但事實並非如此。堅忍，也就是忍受考驗和「我們所不願的事」，它讓「我們的生命得以成熟。沒有耐心的人在一切事上急於求成。誰若不懂得堅忍的智慧，他就是個任性的人，好似任性的孩子」對什麼都不滿意。教宗解釋說:「沒有耐心的人是長不大的人，依然是任性的孩子，不懂得面對現實的生活。」對那些沒有耐心的人而言，變得任性是他們面臨的一個誘惑。而另一個誘惑則是貪得無厭地想要立即獲得某樣東西，像福音中的法利塞人那樣，向耶穌要求一個來自天上的徵兆。 「他們想看一場表演、一個奇蹟。」 ...閱讀更多

2月14日是聖華楞定瞻禮，也是西方情人節。今年中國的元宵節也在同日慶祝。教宗方濟各當天上午在聖伯多祿廣場接見了來自30多個國家的2萬5千多名正準備結婚的情侶，並回答了其中三對情侶關於婚姻價值的提問。本次接見活動由聖座家庭委員會籌辦，主題為「一生誓言的喜樂」。教宗在接見活動前還發推文說:「親愛的青年，不要害怕結婚。一個忠貞和豐碩的婚姻會給你們帶來幸福。」當天參加接見活動的每對情侶都得到了教宗的一份禮物—婚戒枕。 ...閱讀更多

2月13日上午，教宗方濟各接見出席聖座教育部全體大會的人士，他強調教育工作是教會重大的挑戰之一。教宗也談到對話在公教教育機構的價值，青年人需要的不僅是言教，更是身教見證。教育是愛的行為。 教宗在講話中談到教育工作的三個方面: ...閱讀更多

2月12日上午，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持公開接見活動，向在場的大約3萬名朝聖信友繼續講授關於教會的聖事的要理，當天他談了感恩聖事與信仰生活的關係。教宗指出，一個切實活出彌撒聖祭的基督信徒就不能不關心需要幫助的人，這是能否感到需要天主的寬恕和隨時寬恕他人的另一個準則。 上星期三，教宗在公開接見活動的要理講授中，解釋了感恩聖事如何將我們引入與耶穌及祂的奧跡真實共融的課題。這一次，他談了我們所舉行的感恩聖事與信仰生活的關係。他提出檢驗是否善度感恩聖事的3個跡象。首個跡像是「我們對待他人的方式」是否相似耶穌的態度，祂樂意與人在一起，與他們同甘共苦。 ...閱讀更多

2月9日，教宗方濟各在三鐘經祈禱活動中，祝願索契冬奧會成為「體育和友誼的節日」。教宗在世界病人日（2月11日）即將來臨之際，特別念及那些受病痛之苦的人們。他也勉勵所有基督徒在自己所生活的環境中發揮「調味」的功能，通過自己的見證作世上的「明燈」。 教宗在三鐘經祈禱中，特別談到正在俄羅斯索契舉行的冬季奧運會。他說:「這幾天，冬季奧運會正在俄羅斯索契舉行。我希望我的問候抵達籌辦者和所有運動員，希望它的確是一個運動和友誼的節日。」 ...閱讀更多

2月10日，教宗方濟各彌撒聖祭時，邀請在場的信友，在彌撒中重現發現神聖的意識和天主真實臨在的奧跡。 當天的第一篇讀經記載天主顯現於撒羅滿王聖殿，天主的榮耀充滿了聖殿。教宗解釋說，上主以多種方式向祂的子民說話：藉著先知，司祭以及聖經。天主的顯現是另外一種與祂的子民講話的方式，不同於聖言：是另一種臨在，更加接近，不通過任何媒介。這就是天主的臨在。教宗說:「這事在禮儀慶典中發生。聖道禮儀不是一種社會行為，不是信徒聚集起來一同祈禱。完全是另一回事。在禮儀中，天主臨在，是一種更接近的臨在。在彌撒聖祭中，“天主的臨在是真實的，非常真實。」 ...閱讀更多