宗座聖經委員會於4月8日至12日在梵蒂岡聖瑪爾大之家召開年度大會，討論的主題是<<聖經的靈感和真理>>。4月12日, 教宗方濟接見宗座聖經委員會, 講話中論及會議的主題。他強調對聖經的解釋不能單靠個人的科學研究，而需要對照這項工作與教會活生生的「聖傳」，以此為鑑別真偽的標準。這個標準為確定釋經學與教會訓導權彼此之間正確的關係是決定性因素。 他表示教會的生命和使命是建立在天主聖言之上，聖言是神學的靈魂和基督信仰生活的啟示者。聖經以書寫形式見證天主聖言，可見天主聖言是先於並超過聖經。教宗解釋，依據教會偉大的傳承和梵蒂岡第二屆大公會議的進一步肯定，聖神持續不斷的臨在和教會訓導權的指引是了解天主聖言的必要條件。 教宗也勵委員會全體成員效法聽從天主聖言的童貞聖母:「讓聖母教導你們在完全接納取之不盡，用之不絕的聖經財富時，不單以理性為研究途徑，也要靠祈禱和信仰生活，尤其在信德年，好讓你們的工作為使聖經光照信友的心靈，作出貢獻。」 備註: 天主教教理 – 聖傳與聖經的關係 「聖經是天主的話, 因為是在聖神的默感下寫成的 」。 「至於聖傳, 則保存了主基督及聖神託付給宗徒們的天主聖言」, 並把它「完整地傳授給他們的繼承者, 俾在真理之神的光照下, 他們能以自己的宣講, 把天主的話忠實地保存、陳述及傳揚」。
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，因此，對祂的信德是來自生活的相遇，並在這相遇中體驗到「有形」的經驗。 從《若望福音6:44-51》記載耶穌告訴群眾的話:「信從的人，必得永生。」教宗方濟解釋，這是一個良心省察的機會。他表示我們相信天主是聖父、聖子和聖神。我們相信祂是人，當我們與天主說話時，我們是與祂「本人」說話，或與聖父、聖子和聖神說話。這就是「信德」。 「信從的人，必得永生。」但信德是一份禮物，是父親所給予的。我們祈求天主幫助我們在「信德」上成長，「信德」使我們堅強，它使我們喜悅，這「信德」始終是源於與耶穌相遇，並繼續在每天的生活與耶穌細微的相遇中建立。 教宗強調在信德路上，我們都是罪人，總有些不妥之處，可是若我們向上主祈求寬恕，祂一定會應允我們，因此我們要不斷前進，不要洩氣，就如聖經中寶庫總管的故事(宗8:26-40)，也一定會發生在我們身上。這名太監在發現信德後「就歡歡喜喜地往前行自己的路」。 教宗最後說，太監的喜樂是信德的喜樂，與耶穌相遇後的喜樂。這喜樂唯有耶穌能給予我們，是內心平安所致的喜樂。這不是現世的喜悅，而是耶穌所賜的喜悅。我們的信德就在於此。讓我們祈求上主增加我們的信德。這信德使我們強壯，使我們喜悅。這信德總是從遇上耶穌開始，並藉著「與耶穌的日常相遇」在生命中不斷延續。」 圖片提供: catholicnews.com)
主持彌撒中說，聖神使我們不舒服，就是因為聖神讓我們行動起來、邁開腳步、推動教會前進。我們要駕馭「聖神」是不行的，因為他是天主、是那來去無踪的風，你不知道他在哪裡。這是天主的力量、給我們安慰的力量、推動我們前進的力量。但是，「向前進」這使人感到不快。「舒適」是最美好的。 教宗方濟表示，今天，各人都好像滿意「聖神」的臨在，但事實並非如此。因在今天，這種「舒適」的誘惑仍然存在。他引用一個例子 -「大公會議」 ，大公會議是「聖神」的工程。大家回想教宗若望保祿二世，他好像一位慈祥的本堂、他服從聖神。但五十年後，我們完全做到了大公會議中聖神讓我們做的嗎？「沒有 !」 我們紀念這次大公會議、立紀念碑，只為不要給我們添麻煩，我們不想變化。更甚的是有傳言還要倒退。這些人就是固執、要駕馭聖神。 教宗指出，在我們的個人生活中也同樣。事實上，福音要求我們走更加福音化的道路，但我們不聽。 教宗激昂地表達: 「不要抵制聖神。聖神使我們自由、耶穌的自由和天主子的自由！ 不要抵制聖神，這是我希望我們大家都向天主求的恩典，服從聖神，來到我們身邊、使我們邁向聖德的聖神。服從聖神的恩典。」 圖片提供: catholicnews.com)
