4月26日，在彌撒的福音 (若14:1-6) 給我們講述了耶穌對宗徒們說的話: 「你們心裡不要煩亂」。教宗方濟各在彌撒講道中指出耶穌的這句話十分美妙。在臨別的時刻，耶穌知道他的門徒感到悲傷，因為他們意識到事情不妙。但耶穌以朋友和牧人的態度作開場白:「你們心裡不要煩亂 ; 你們要信賴天主，也要信賴我。」於是耶穌開始談論天國，談論最終的家鄉。他告訴門徒們要信賴祂，即是說耶穌依然是忠信的。耶穌以工程師、建築師的形象告訴他們:「我去給你們預備地方，在我父的家裡，有許多的住處。」 教宗於是問那是什麼樣的地方？「預備地方」意味著什麼？在那裡租一個房間嗎？教宗解釋，「預備地方」的意思是預備讓我們可以享受的機會，這機會是我們能看到、聽見、明白我們所期待的美好和我們所邁向的那個家鄉。基督徒的一生是耶穌及聖神的工作，為我們預備地方，預備我們的眼睛，使我們能看見。為了看見耶穌美妙的容顏，我們靈魂的眼睛需要預備妥當。為了能聽到好事、善言，我們需要預備聽力。為了愛，更好地去愛，最重要的是預備心靈。 教宗強調，在生命旅程中，上主藉著「考驗、安慰、苦難和美好的事物」來預備我們的心靈。 整個生命旅程就是一個預備過程。有時候上主需要迅速行事，如同對待右盜一樣，他僅有數分鐘時間來預備右盜的心靈，而耶穌也做到了。 讓耶穌來預備我們的心靈、眼睛、聽力，從而抵達我們那最終的家鄉。有些人會這樣想:「神父，我去請教了哲學家，他告訴我這些思想都是異化的，我們是不健全的，生命就是這具體的現世生命，我們不知道生命的那一邊是什麼…」但是教宗強調，耶穌不是這樣告訴我們的，耶穌說:「你們也要信賴我。我告訴你們的是真理，我不欺騙你，我不愚弄你。」 教宗最後祈求天主賜給我們這堅強的希望，勇敢和謙遜地讓上主在我們的心靈、眼睛和耳朵內預備住所，預備「最終的家鄉」。 來源: 梵蒂岡電台 圖片提供: catholicnews.com ...閱讀更多

4月25日 (聖馬爾谷聖史慶日)，教宗方濟各在彌撒講道中指出，基督信徒要以謙遜的風格去宣講，但同時也絕不怕做大事。 教宗以聖馬爾谷福音記載耶穌升天作為講道內容。他表示，主耶穌被接往升天前，派遣宗徒: 「往天下去傳揚福音」，而不只是在耶路撒冷或加里肋亞。教宗續說：「要到世界各地傳揚福音，這是教會的傳教使命。教會要往前走，向全人類宣揚福音，但不是孤身一人向前走，而是與耶穌同行。那時候，門徒出去到處宣講，主與他們合作。主耶穌與那些傳揚福音的人一起工作。基督信徒該有這種慷慨、寬宏大量的精神。畏縮的基督徒是無法理解的。」 教宗指示，宣揚福音的風格要有謙遜、服務、行愛德、手足情誼的態度。我們不要說「征服」世界，「征服」一詞不妥，我們要向世界「宣講」。基督徒不能像戰士那樣，戰勝時把一切掃蕩一空。 教宗接著說，聖馬爾谷福音(16:20)的一句話作結語:「耶穌與宗徒合作，並以奇蹟相隨，證實所傳的道理。」教宗強調，教會的勝利是耶穌的複活，但首先是十字架。讓我們祈求上主，以極大的慷慨、謙遜的精神成為教會的傳教士，教會的使徒。亞孟。 來源: 梵蒂岡電台 圖片提供: catholicnews.com   ...閱讀更多

2005年4月24日，教宗本篤十六世在羅馬梵蒂岡聖伯多祿廣場就職大典彌撒中，發表了一篇內容極為豐富、意義既深且廣的精彩講道，其中有兩個要點是他特別強調的，那就是關於他在彌撒大典中接受的作為教宗的兩個標誌，一個是羊毛肩帶，另一個是權戒。現在我們把教宗對自己身上穿戴的這兩個物件的意義的說明介紹給各位分享。 ...閱讀更多

4月17日, 教宗方濟在聖伯多祿廣場主持周三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續談信德年的主題，這次他講解 «信經» 中耶穌「升了天，坐在聖父的右邊」這段經文。耶穌升天的意義是什麼?這事對我們的生命有何影響？瞻仰坐在聖父右邊的耶穌又意味著什麼？教宗以這三個提問來引導我們對耶穌升天的反思。 聖路加在福音中提及:「耶穌被接升天的日期，就快要來到，他遂決意朝耶路撒冷走去。」教宗根據這句話指出：「朝聖城走去，耶穌已經看到目的地，即天鄉，但他很清楚，將他引向天父光榮的那條路必須經過十字架，經過服從天主愛人的計劃。我們的信仰生活也一樣，若要進入天主的光榮，就必須每日忠於祂的旨意，即使需要作出犧牲、需要有時改變我們的計劃，也在所不惜。」 路加對耶穌升天的敘述非常精要。福音中寫道: 「耶穌正降福他們的時候，就離開他們，被提升天去了。他們叩拜了祂，皆大喜歡地返回了耶路撒冷，常在聖殿裡稱謝天主。」（路24: 51-53）教宗在此提出兩件值得注意的事: 1. 是耶穌在升天時完成司祭舉手降福的動作 教宗說:「耶穌藉著苦難、死亡和被埋葬是唯一且永恆的司祭，祂復活了，升上天，在天主面前常為我們轉求（見希9：24）。」 聖若望一書中也稱耶穌是我們的護慰者（若一2：1）。教宗`比喻:「一個人被法官傳召或牽連案件時，第一件事做的就是找律師為他辯護。我們已經有了一位，祂常護慰我們，保護我們不陷入魔鬼的圈套，使我們不被自己及自己的罪過所害! 親愛的兄弟姐妹們，我們有這位護慰者，就是說我們不要害怕到祂面前請求寬恕，請求降福，請求仁慈！祂始終寬恕我們，祂是我們的護慰者，常為我們辯護!請你們不要忘記這些!」 2. 聖路加提到宗徒們看到耶穌升天後「皆大喜歡地」返回耶路撒冷 教宗表示這似乎有點奇怪。一般來說，我們與親人、朋友永別時，尤其在死亡的情況下，我們自然會憂傷，因為再也看不到他們的面容，聽不到他們的聲音，再也無法享有他們的情感和臨在。福音作者卻強調了宗徒們的「皆大喜歡」，何解呢？這是因為他們以信德的眼光明白了，即使他們看不到耶穌，耶穌也會永遠同他們在一起，不遺棄他們，並且在天父的光榮中支持他們，引領他們，為他們轉求。」 教宗最後說:「親愛的兄弟姐妹們，耶穌升天並非說耶穌不在，而是告訴我們祂以新的方式永遠生活在我們中間。正是這一點邀請我們瞻仰基督的統治權，好從祂那裡獲得力量，在每日的生活中為福音作證。換句話說，默觀與行動，即聖本篤所教導的祈禱與工作，在我們基督信徒生活中不可缺少。」 圖片提供: catholicnews.com ...閱讀更多

4月10日上午, 教宗方濟在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持了週三公開接見活動，有3萬多名來自世界各地的朝聖信友聚集在廣場上聆聽教宗的要理講授。教宗繼續講解關於信德年的主題，這一次他對基督復活的救贖意義作了深入反思。他說，基督信徒要以生活見證向不再有能力舉目望天的世界表明，天主始終是愛我們的父親。 教宗首先談到基督信仰的根基，因為若沒有這個基礎，整座房屋都要坍塌。他說，這個根基就是堅信耶穌死而復活，祂為我們開闢了獲得新生命的道路。這個新生命藉著聖洗聖事獲得。教宗說: 「正是我們在聖洗聖事中所領受的聖神教導並促使我們向天主說『父啊!』，或更好的說『阿爸! 父啊!』，祂就這樣成了我們的天主，就是我們的父親。天主待我們為子女，祂諒解我們，寬恕我們，即使我們犯錯也愛我們。」 教宗接著肯定地向信友們說:「我們能夠以天主子女的身份生活！這就是我們的尊嚴。因此讓我們在言行舉止上成為祂真正的子女！這意味著每天都要讓基督來塑造我們，使我們同祂一樣；意味著設法以基督信徒的身份生活，即使我們看到自己的有限和軟弱，也要設法跟隨祂。」 教宗也提醒信友們做天主子女所冒的風險，因為把天主放在一邊，以自我為中心的誘惑常來敲門。為此我們必須有信德的勇氣，不要對我們自己說:「不必要有天主，祂對你不重要」的邏輯中。教宗表示事實恰好相反:「只有以天主子女的身份生活，不要因為我們的跌倒、罪過而氣餒，感受被天主所愛，我們的生命才能得到更新，才能因祥和及喜樂而賦有生氣。天主才是我們的力量!天主才是我們的希望!」 信友們!讓我們一起肯定天主子女的身份, 做天主的代言人吧!! 圖片提供: catholicnews.com ...閱讀更多

4月3日上午, 教宗方濟在聖伯多祿廣場主持了週三公開接見活動。他在要理講授中繼續榮休教宗本篤十六世開啟的關於信德年的主題，對「信經」中誦念的基督復活那段經文進行了反思。教宗強調，福音中的婦女立即相信了耶穌的複活，青年人在當下的任務是在因罪惡而衰老的世界中傳播希望。 教宗鼓勵青年人向前進。他說: 「我對你們說，主基督還活著，祂仍與我們同行。你們要推動這一信念。傳遞希望就是你們的使命。你們要在這來自天上的希望中植根。你們要為生活的耶穌繼續作證，這一見證會使我們獲得希望，會使這個因戰爭、災難及罪惡而有些衰老的世界獲得希望。青年們，前進吧!」 在向青年人說了一番鼓勵的話之前，教宗先談到婦女向天主敞開心門所擔任的特殊角色。在耶穌生活的時代，歷史都是由男性書寫，因為婦女如同兒童一樣，她們的見證被認為是靠不住的。然而，首先相信主復活的正是婦女，而不是耶穌的門徒們。教宗說: 「讓宗徒和門徒們相信比較費力; 婦女就不一樣。伯多祿跑到基督墳墓那裡，卻停留在空墓前。多默更必須親手觸摸耶穌身上的釘孔才相信。在我們的信仰旅程上也同樣，知道並感覺到天主愛我們，而且也不怕愛天主是件重要的事。換句話說，信仰是由口和心宣認的，也由話語和愛宣認。 」 接見活動點滴: 當天上午在聖伯多祿廣場參加教宗公開接見活動的朝聖信友中，有一個來自中國天津教區西開總堂的朝聖團。這些朝聖信友們與新任教宗方濟共度了一個共融的時刻。 圖片提供: catholicnews.com ...閱讀更多

3月27日上午, 教宗方濟在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持了首次週三公開接見活動。他的要理講授以聖週的意義為主題，而且也宣布將會繼續榮休教宗本篤十六世的見證，在復活節之後默想關於信德年的主題。 在是次的活動有兩大中心思想: 1. 走出舒適的信仰生活，為生活在信仰邊遠地區的人提供幫助。 2. 學習耶穌，以人群為自己的家。 他表示善度聖週和跟隨耶穌就是要學習走出自我，與他人相遇，就是走向信仰生活的邊遠地區，先行一步，走近我們的弟兄姐妹，尤其是那些遙遠的人、被遺忘的人、需要被了解、安慰、和幫助的人。這正是福音的邏輯，其它的邏輯都不必考慮。 基督是要我們走出自己，走出怠倦和墨守成規的信仰生活方式，走出關閉在自己的思想公式內的誘惑，因為這種自我封閉也會封閉天主的創造行動。 教宗續說:「耶穌沒有一個家，祂的家就是人群，是我們，祂的使命是向眾人打開天主的門，成為天主愛的臨在。」耶穌連「枕頭的地方」都沒有(瑪8:20)。 教宗方濟對以沒有時間和精力或認為「這樣做難度很大」為藉口的人作出回應。 教宗訓斥:「我們往往只滿足於念經祈禱、心不在焉地參與主日彌撒、行一些愛德，卻沒有『走出去』將基督帶給人的這一勇氣。我們有點兒像聖伯多祿，一聽耶穌談苦難、死亡與復活、自我奉獻和愛眾人，他就拉耶穌到一邊，開始諫責祂。」(谷8:32) 耶穌卻斥責伯多祿「所體會的，不是天主的事，而是人的事。」(谷8:33) 因此，教宗方濟強調絕不能忘記一件事，那就是天主如同浪子比喻中的父親那樣慈悲為懷。 教宗說: 「聖週是天主賜予我們恩寵的時期，使我們打開心門，打開我們生命、堂區、教會運動及協會的門，『走出去』與他人相遇，讓我們走近，將信仰的光和喜樂帶給他們。要一直走出去！我祝大家善度這幾天，勇敢地跟隨上主，將祂照在我們身上愛的光芒帶給所遇到的人。」 圖片提供: catholicnews.com ...閱讀更多

2013年3月19日，在梵蒂岡聖伯多祿廣場舉行了教宗方濟各就職彌撒，他在講道結尾說：「我祈求童貞聖母瑪利亞、聖若瑟、聖保祿和伯多祿，以及聖方濟各的代禱，好使聖神陪伴我的職務，我也請求你們所有的人為我祈禱。亞孟！」 ...閱讀更多

九日敬禮是為得到特別的恩寵的祈禱。當一個人在失望中，希望能藉著這種祈禱扭轉而得到恩寵。 ...閱讀更多