5月2日，教宗方濟各在彌撒講道中強調，若我們把聖神拒之門外，教會將開始分裂。為了避免分裂，需要跟隨耶穌，遵守他的誡命，創建有能力向耶穌說「是」、有能力宣講的團體。 教宗表示，當一個基督徒團體生活在愛內，承認自己的罪過，朝拜上主，寬恕他人的冒犯，賑濟他人，彰顯愛心時，這個團體就會感到有義務忠於上主，遵守祂的誡命。這便是一個說「是」的團體，並且「不是」隨著這個「是」而發生的。讓我們祈求上主，讓聖神始終幫助我們成為一個愛的團體，一個愛那位深愛我們的耶穌的團體，成為一個說「是」的團體，並從這個「是」出發，履行上主的誡命。讓我們也成為敞開門戶的團體，並使我們免於變成清教徒(Puritan)的誘惑，這樣的清教徒從詞源學的意義上講，追求一種類似的福音純潔性，進而成為一個說「不」的團體。因為耶穌對我們最大的要求是愛，對上主的愛，並留在祂的愛內。 來源: 梵蒂岡電台 圖片: catholicnews.com ...閱讀更多

羅馬時間5月1日上午，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持了周三公開接見活動，7萬多名來自世界各地的朝聖信友參加了活動。這一天是國際勞動節，也是教會禮儀訂下的大聖若瑟勞工主保日。因此，教宗要理講授的主題與勞工有直接關係。他呼籲政府負責人士為就業推動新衝力，他並譴責只尋求個人利益，不顧社會正義的經濟學觀點，同時嚴厲指責使人淪為奴隸的工作 … … ...閱讀更多

4月30日, 教宗方濟各在彌撒中的訊息是：教會必須傳揚福音。教會若屈服於塵世的誘惑，就無法宣揚福音訊息。 教宗指出，要把教會、老人、病患、兒童和青少年託付給天。他說:「天主守護祂的教會!」祂以這樣的舉止賜予苦難中的教會和平，只有祂才能給予和平。這和平是世界無法給予的，這和平無法用金錢購買，這和平是耶穌臨在祂的教會中的真正恩典。請把身處於苦難中的教會託付給上主，教會面對很多大苦難、迫害 … … 也面對很多小苦難，患病或家庭問題等小苦難。要把這一切全部託付給天主，天主會守護祂苦難中的教會，使教會不致失去信德，不致失去望德。 讓我們一起將教會託付給上主，盡好信友的本份，每天為教會祈禱吧! 來源：梵蒂岡電台 圖片提供: catholicnews.com ...閱讀更多

4月29日，教宗方濟各在彌撒講道中表示，讀經中聖若望提及「天主是光，在他內沒有一點黑暗」。教宗強調，在我們的生命內，我們每個人都有黑暗的地方，在我們的良心內，我們也有完全黑暗的時刻，但這並不意味著我們在黑暗中行走。教宗解釋，在黑暗中行走意味著自我滿足，自認為不需要得救。當人在這條完全黑暗的道路上行走時，他將難以回頭。因此聖若望繼續說: 「如果我們說我們沒有罪過，就是欺騙自己，真理也不在我們內。」我們都是罪人! 這是出發點。如果我們承認自己的罪過，天主是忠信的，祂將寬恕我們的過犯，除淨我們的罪惡。 教宗指出，上主寬恕我們也體現了祂的正義，「因為祂來，是為了拯救和寬恕我們」，像父親憐愛自己的兒女一樣來接納我們。「上主憐愛那些敬畏自己、尋求自己的人」，祂始終以憐愛理解我們，願意賜給我們「唯獨祂能賜予的和平」。 這就是在修和聖事中所發生的事，即使在很多次我們認為去辦告解如同是去「乾洗店」除去我們衣服上的污漬一樣。 教宗解釋，去辦告解不是去乾洗店，而是與耶穌的一次會晤。雖然我們恥於對耶穌說出真相，說出自己的罪過，但是羞愧是一個真正的基督徒美德，也是謙遜的美德。我們應該有信心，因為當我們犯罪時，我們有一位在天父身邊的辯護人「耶穌基督 ，正義者」。祂在天父面前支持我們，為我們的軟弱辯護。但是我們在面對天主時，必須帶著罪過的真相、懷著信賴和喜悅之情，而且不偽裝自己。我們永遠不要在天主面前偽裝自己!」 最後，教宗祈求上主賜給我們始終以真相面對祂的恩寵和勇氣，因為真理是光明，而且在天主面前也沒有半真半假的黑暗和謊言。願上主賜予我們這恩寵 ! 來源：梵蒂岡電台 圖片提供: catholicnews.com ...閱讀更多

4月28日主日，全球7萬多名青年上主日齊聚梵蒂岡聖伯多祿廣場，慶祝在當天舉行的堅振聖事日，整個羅馬城都被這一喜樂氣氛所感染。教宗於彌撒中為44位青年教友付了堅振聖事。 教宗在彌撒講道中勉勵在場人士勇於「逆流而上」，以每日愛的舉動改變世界。他表示「跟隨上主，是讓祂的神轉變我們的陰暗地區，轉變我們沒有遵從天主旨意的行為舉止，洗淨我們的罪污，是遇到許多阻力的一段旅途。這些阻力有的來自我們所生活的世界，有的也來自我們自己，我們內心的世界。然而，正如耶穌在十字架上受光榮那樣，困難和苦楚是享見天主光榮的必經之路；在我們一生中始終會與它們相隨! 不要灰心喪氣 ! 為戰勝困苦我們有聖神的力量!」 教宗邀請在場眾人以堅定的望德保持牢固的信德。他說：「青年們，請你們聽清楚：你們要逆流而上，這將使你們心胸舒暢，但需要有反潮流的勇氣，天主賜予我們這個勇氣。要是我們如同枝條離不開葡萄樹那樣與天主結合在一起，要是我們不失去同祂的友誼，要是我們在一生中常給祂留空間，我們就不必害怕困苦和不被理解。在我們感到自己是貧窮、卑微的人和罪人時，我們也不會害怕，因為天主為我們的軟弱賜予力量，為我們的貧窮賜予富饒，為我們的罪過賜予悔改和寬恕。」 教宗方濟各承認教會的旅程及我們每個人的旅程不總是一帆風順，但他堅持認為不要灰心喪氣，而要向「天主的新穎」敞開心門，祂賜予我們聖神，祂的「新穎」是永恆的，與曇花一現的「俗世新穎」沒有絲毫相同之處。 在帶領信友們誦念「聖母喜樂經」之前，教宗方濟各將在場所有人，尤其是剛領受堅振聖事的信友託付給聖母護佑。聖母教導我們什麼是在聖神內生活，什麼是在我們的生命中接納「天主的新穎。」 來源: 梵蒂岡電台 圖片提供: catholicnews.com ...閱讀更多

4月27日，教宗方濟各在彌撒講道中勉勵說: 「看! 耶穌邀請我們福傳，喜樂地宣講他的名」。他強調，我們「不要害怕聖神的喜樂」，因為它是戰勝「自我封閉」的道路。 當天的彌撒讀經取自《宗徒大事錄》，講述了外邦基督徒信賴耶穌，聚集在安提約基雅聆聽天主聖道的事蹟。教宗方濟各問:「為什麼封閉的猶太人一看見這麼多基督徒就滿心嫉妒，開始迫害他們呢？」教宗指出，是因為他們心靈封閉，沒有向聖神的新事開放。他們認為一切都應該如他們所想。因此，他們認為自己是信德的捍衛者，並開始辱罵宗徒，誹謗他們。 教宗接著說: 「這就是封閉宗教的態度，它沒有向上主開放的自由。 他們捍衛真理的團體生活常常是誹謗和說閒話。他們指責並傷害他人，總是把視野封閉在自我內。相反，自由的團體藉著天主和聖神的自由向前邁進，哪怕遭遇迫害。上主的聖道傳遍整個地區。向前行、傳揚就是上主團體的特性，因為好事總會傳揚開去! 這是教會的一個標準，也是我們良心省察的一個標準。想想我們的團體、修會、堂區怎麼樣？它們是否向聖神開放，是否在聖神的指引下不斷前進，宣揚天主的聖道呢？或者它們是封閉的團體，將許多命令加諸在信徒身上，如上主對法利塞人所說的那樣呢?」 教宗還表示「封閉的團體」只相信自己，在與權力、金錢的妥協中尋求安全，並且侮辱和判斷他人。這團體只會守本分，做事情，把自己封閉在表面的形式內。一如耶穌對他們所說的:「你們好像用石灰刷白的墳墓，外表看起來華麗，但是僅此而已。」 教宗然後念及許多因聖神的自由而受苦的兄弟姐妹，以及此刻在許多地方遭受迫害的基督徒。教宗說，雖然這些弟兄姐妹遭受痛苦，但是他們充滿喜樂和聖神。 「看! 耶穌邀請我們福傳，充滿喜樂地宣講他的名。」教宗最後強調，不要「害怕聖神的喜樂」，為使我們不「自我封閉」。 來源: 梵蒂岡電台 ...閱讀更多

4月26日，在彌撒的福音 (若14:1-6) 給我們講述了耶穌對宗徒們說的話: 「你們心裡不要煩亂」。教宗方濟各在彌撒講道中指出耶穌的這句話十分美妙。在臨別的時刻，耶穌知道他的門徒感到悲傷，因為他們意識到事情不妙。但耶穌以朋友和牧人的態度作開場白:「你們心裡不要煩亂 ; 你們要信賴天主，也要信賴我。」於是耶穌開始談論天國，談論最終的家鄉。他告訴門徒們要信賴祂，即是說耶穌依然是忠信的。耶穌以工程師、建築師的形象告訴他們:「我去給你們預備地方，在我父的家裡，有許多的住處。」 教宗於是問那是什麼樣的地方？「預備地方」意味著什麼？在那裡租一個房間嗎？教宗解釋，「預備地方」的意思是預備讓我們可以享受的機會，這機會是我們能看到、聽見、明白我們所期待的美好和我們所邁向的那個家鄉。基督徒的一生是耶穌及聖神的工作，為我們預備地方，預備我們的眼睛，使我們能看見。為了看見耶穌美妙的容顏，我們靈魂的眼睛需要預備妥當。為了能聽到好事、善言，我們需要預備聽力。為了愛，更好地去愛，最重要的是預備心靈。 教宗強調，在生命旅程中，上主藉著「考驗、安慰、苦難和美好的事物」來預備我們的心靈。 整個生命旅程就是一個預備過程。有時候上主需要迅速行事，如同對待右盜一樣，他僅有數分鐘時間來預備右盜的心靈，而耶穌也做到了。 讓耶穌來預備我們的心靈、眼睛、聽力，從而抵達我們那最終的家鄉。有些人會這樣想:「神父，我去請教了哲學家，他告訴我這些思想都是異化的，我們是不健全的，生命就是這具體的現世生命，我們不知道生命的那一邊是什麼…」但是教宗強調，耶穌不是這樣告訴我們的，耶穌說:「你們也要信賴我。我告訴你們的是真理，我不欺騙你，我不愚弄你。」 教宗最後祈求天主賜給我們這堅強的希望，勇敢和謙遜地讓上主在我們的心靈、眼睛和耳朵內預備住所，預備「最終的家鄉」。 來源: 梵蒂岡電台 圖片提供: catholicnews.com ...閱讀更多

羅馬時間4月21日第50屆國際聖召節的上午,教宗方濟在祝聖新司鐸彌撒中，勉勵羅馬教區10位新司鐸「你們要仁慈，要作牧人而非官員。」。 ...閱讀更多

4月19日，教宗方濟在彌撒講道中指出，天主聖言需要以謙遜來接納，因為這是愛的言語，只有這樣，聖言才能進入心靈，改變生命。 教宗當天的講道以耶穌的講話為內容。耶穌向迫害他的掃祿講話，也向阿納尼雅講話，要他接待掃祿；然後耶穌在葛法翁會堂向猶太人講話，告訴他們: 「誰不吃人子的肉，不喝他的血，將不能得救。」教宗說:「耶穌的聲音經過我們的頭腦而進入心靈。因為耶穌在尋求我們的悔改」。掃祿和阿納尼雅雖然在困惑中回應了耶穌，但他們是懷著開放的心。在葛法翁會堂中，那些猶太法學士則以另一種方式回應了耶穌，他們彼此爭論，嚴重質疑耶穌的話。 教宗表示，保祿和阿納尼雅、耶肋米亞、依撒意亞、梅瑟及聖母瑪利亞，他們一一以謙虛的心回應天主，用心來接納天主的聖言。教宗說，主耶穌的話來到我們的心中，是因為這些是愛的說話。這些是美麗的話語，它帶來的是愛，並使我們去愛。相反，那些道德者和理論家，在頭腦中假裝明白福音，但實際是偽裝明白福音。他們不是在耶穌所召叫我們轉化的道路上。耶穌是邀請我們走的是悔改之路。 教宗邀請我們為教會祈禱，使我們向那為我們講述愛、帶來愛的福音懷開放之心。福音能以它聖德幫助我們成為美麗的一位。 圖片提供: catholicnews.com ...閱讀更多

4月5日, 教宗方濟在他居住的聖瑪爾大之家主持了復活八日慶期第6天的彌撒。教宗在簡短的彌撒講道中指出：只有憑耶穌之名才可得救。 教宗在講解復活八日慶期第六天的彌撒讀經時，談及聖伯多祿宗徒所說的只有憑耶穌之名我們才能得救：「除祂以外，無論憑誰，絕無救援」（宗4:12）。伯多祿否認過耶穌，但此刻鼓起勇氣，在監獄中，在猶太首領的面前作證，向他們解釋他因著呼求耶穌之名而治愈一位瘸子的事實。是耶穌之名在「拯救我們」。然而伯多祿宣講那名字也並非憑著他自己，而是因為他「充滿了聖神」。 教宗解釋:「事實上，沒有聖神，我們無法宣認耶穌，無法談論耶穌，也無法說關於耶穌的事。是聖神在推動我們去宣認耶穌，談論耶穌，並信賴耶穌。耶穌永遠臨在我們的生命旅程中。」 教宗強調，許多人為了解決他們的問題，求助於算命術士或塔羅牌。但唯獨主耶穌能拯救我們，因此我們應該為主作證！祂是唯一的救援。 圖片提供: catholicnews.com ...閱讀更多