11月13日，教宗方濟各在彌撒中表示，信徒受到兩種危險的引誘：一種是神化世物的誘惑；另一種是崇拜「習慣」的誘惑，似乎一切都該永存不朽。然而，唯一永恆的美是天主的美。 教宗在彌撒講道中指出兩種甚至是有信德的人也會陷入的偶像崇拜。教宗說，第一篇讀經和《聖詠》談到「受造物之美」，但也強調了某些人的「錯誤」。他們沒能力看透這些美麗之物，看不到在它們之上的超性。教宗稱這種態度為「內在的偶像崇拜」，只停留在一種美上，「沒有進一步的超越」。 教宗說:「他們眷戀這樣的偶像崇拜，驚奇這些美麗之物的力量和效能，沒想到它們的主宰更加美麗，因為那創造它們的是美的根源和作者。看到美麗之物卻未想到它們終將沒落，就是偶像崇拜。落日也有它的美。我們每個人都可能陷入這種眷戀現世之美、看不到超性之所在的危險。這是內在的偶像崇拜。我們以為世物幾乎是神，永遠不會消逝，忘記了它們的沒落。」 第二種偶像崇拜是「崇拜習慣」，它使人心靈麻痹。教宗引用當天福音中耶穌對諾厄和索多瑪時代的人的描述，解釋說：「那時人們吃喝婚嫁，不關心其它的事，直到洪水來臨，火與硫磺自天降下，徹底毀滅的時刻來到。一切都是習慣。生活就是這樣：我們就這樣生活，不去想這種生活方式必將消滅。這也是一種偶像崇拜：眷戀習慣，沒有想到它終將消逝。教會要我們看到這些事物的終了。習慣也可以被當成神。這難道不是偶像崇拜嗎？」 教宗勉勵說:「相反地，我們應該把目光投向更遠之處，看到最終的習慣，看到受造物終了之後還在的唯一天主，好使自己不重複羅特妻子回頭觀看的致命錯誤，並確信如果生命是美好的，末後同樣也是美好的。」 最後，教宗說：「我們這些信徒不是向後看、屈服止步的人，而是始終前行的人。我們在塵世生活中始終前行，關注美好的事物，迎接我們所擁有的一切習慣，但決不將它們神化。它們最終必將消逝。但願這些反射大美餘暉的小美以及我們的習慣，能幫助我們活在永恆之歌中，活在默觀天主的光榮中。」 圖片: Catholic News Service