常年期第二十六主日
讀經一:恭讀厄則克耳先知書 18:25-28
上主這樣說：「你們說：『上主的做法不公平！』以色列家族，請聽我說：是我的做法不公平嗎？豈不是你們的做法不公平？如果義人離棄正義而作惡，因而喪亡，是因為他所做的惡事而喪亡。如果惡人遠離他所做的惡事，而遵行法律和正義，必能保全自己的生命，因為他考慮之後，離棄了所做的一切惡事，他必生存，不至喪亡。」
讀經二:恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:1-11
弟兄姊妹們：如果你們在基督內獲得了鼓勵、愛的勸勉、聖神的交往、哀憐和同情，你們就應彼此意見一致、同氣相愛、同心合意、思念同樣的事，以滿全我的喜樂。不論做什麼，不從私見，也不求虛榮，只存心謙下，彼此該想自己不如人；各人不可只顧自己的事，也該顧及別人的事。你們該懷有基督耶穌所懷有的心情：他雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人；他貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。為此，天主極其舉揚他，賜給了他一個名字，超越其他所有名字，致使上天、地上和地下的一切，一聽到耶穌的名字，無不屈膝叩拜；一切唇舌，無不明認耶穌基督是主，以光榮天主聖父。
福音:恭讀聖瑪竇福音 21:28-32
那時候，耶穌對司祭長和民間長老說：「你們以為怎樣？從前有一個人，有兩個兒子。他對第一個兒子說：孩子！你今天到葡萄園去工作吧！這兒子答應說：主，我去。但他卻沒有去。父親又對第二個兒子，說了同樣的話，第二個兒子卻回答說：我不願意。但後來他悔悟過來，就去了。兩個兒子中，那一個履行了父親的意願？」 司祭長和民間長老說：「後一個。」耶穌對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓要在你們之先，進入天國，因為若翰來到你們這裡，履行了正義，你們仍不相信他；稅吏和娼妓倒相信了。至於你們，見了後，仍不悔悟去相信他。」
2017年10月1日主日，教宗方濟各牧靈訪問意大利切塞納（Cesena）和博洛尼亞（Bologna）兩座城市。此行結束前，教宗在博洛尼亞達拉拉（Dall'Ara）運動場主持彌撒聖祭表明:「沒有一種基督徒的生活是用科學方法建立起來的，以為只履行某些準則就能良心平安」。
這個主日的福音記述耶穌講的一個比喻。一個父親叫自己的兩個兒子去葡萄園裡工作，大兒子起先說不去，但後來後悔，就去了；小兒子答應去，後來卻沒有去（瑪21:28-32）。
教宗評論道:「這個小兒子是個虛偽的人，不但埋沒了父親的聲音，也不聽從天主聖言。天主聖言點燃我們的心靈，讓我們感受到愛和安慰。我們可以選擇做行走的罪人，聆聽主耶穌，知道自己會跌到，但若悔過，就能重新站起來。我們也能成為坐著的罪人，總是隨時準備為自己辯護，只說對自己有利的話。」
教宗強調:「基督徒的生活是一段心地謙卑的旅程，不生硬且總是與天主建立關係，曉得懺悔，把自己的貧窮交託給天主，絕不自滿自足。如此，我們便能克勝耶穌在比喻中所譴責的惡，即虛偽、兩面派、教權主義伴隨著嚴守法規，以及脫離人群。在這種情況下，懺悔就是我們的秘訣，因著上主的愛，懺悔能使我們不僵硬，把對天主的拒絕轉變為服從，對罪過的順從轉變為抵拒。」
教宗繼續説道:「在我們每個人的旅程中都存在兩條道路:做懺悔的罪人或做虛偽的罪人。重要的不是為自己尋找辯解的理由，試圖保全面子，而是一顆與上主同行的心，每日奮鬥、悔罪，然後回到天主跟前，因為上主尋找的是心地純淨的人，而不是外表潔淨的人。」
教宗指出:「當天福音的比喻也具有現實意義，讓我們想到父親與子女時常不易的關係。各代人之間可能存在隔閡，但我們應恢復相遇，謀求新的平衡。家庭、教會和社會絕不可放棄相遇、對話，而要尋求共同行走的新途徑。」
教宗最後提出3個參照點，3個生存的基本食糧，即聖言、麵餅和窮人:
「聖言」有如引導我們謙卑行走的指南針，使我們不失去天主的道路，不陷入世俗。
「麵餅」指的是聖體，因為一切都從聖體聖事開始。
「窮人」則是那些缺乏必需品，缺乏愛和孤獨的人，他們需要天主。我們在這些人身上看到耶穌和我們旅程的支柱。
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