多倫多站行程如下:

2018年1月12日

聖彌額爾主教座堂大殿(多倫多市)St. Michael’s Cathedral Basilica

地址:65 Bond St, Toronto, ON M5B 1X1

2018年1月13日

聖方濟各沙勿略堂(密西沙加市)St. Francis Xavier Church, Mississauga

地址:5650 Mavis Rd, Mississauga, ON L5V 2X5

2018年1月14日

露德聖母堂(多倫多市)Our Lady of Lourdes Parish, Toronto

地址:520 Sherbourne St, Toronto, ON M4X 1K8

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聖方濟各沙勿略是耶穌會的一位司鐸，他可以說是繼聖保祿之後最偉大的傳教士，並被視為是外方傳教的主保，素有印度與日本的宗徒之稱。

聖人誕生於1506年的10月7日，屬於西班牙納瓦雷（Navarre）的沙勿略家族。年輕時就讀於法國巴黎大學，並在1528年時獲得了博士學位。24歲即開始在巴黎大學任教。橫擺在聖人眼前的，是大學教授的優渥生活保證，是成功、尊榮、極富聲望的遠景。

然而，不斷縈繞在這位年輕教授腦海裡的話卻是:「人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處呢？」（瑪16:26）

在一次機會中，他認識了聖依納爵‧羅耀拉（St.Ignatius of Loyola），在這位朋友的循循善誘下，這位年輕人最後終於為基督所降伏。稍後，方濟各沙勿略在依納爵的指導下，做完了一次「神操」，並在1534年時加入了依納爵的團體（還在草創階段的耶穌會）。他們一起在Montmatre矢發貧窮、貞潔、服從聖願，並決議依循宗座的意願從事使徒服務。

1537年，方濟沙勿略在威尼斯領受了司鐸聖制，隨後即轉往里斯本，從該處搭船前往印度，落腳在印度西岸的沃亞（Goa）。接下來的十年，聖人致力於將信仰帶給這些四散的印度人、馬來西亞人與日本人。

無論聖人走到何處，都會與最貧困的人生活在一起，與他們分享食物和生活所需；他付出無以計數的時間服務病人與窮人，特別是痲瘋病患者。為了服務這些人，他常沒有時間睡眠，甚至連誦唸日課的時間也沒有。但是從他的書信可以得知，他總是充滿著喜樂。

聖人走遍馬來西亞群島之後，便上行到日本傳布福音。他在日本學習日語，並在鄉野士紳之間進行宣講；他教導這些日本的初果，並為他們施洗，也為那些跟隨他的人建立了許多傳教中心。在日本的時候，聖人最大的心願是前往中國神州傳教，但此一夢想卻從未實現過，因為在抵達中國前，他就不幸病逝於上川島了，時間是在1552年的12月3日。十星期後，方濟各的棺柩從土中掘出，迎往別處安葬。啟棺檢視，遺體完整不腐。人們將方濟各的遺體迎往馬六甲，數日後，迎往果亞耶穌堂。經過數百年來多次的檢視，方濟各的遺體尚未腐爛。

方濟各沙勿略於1622年與聖依納爵、聖女德肋撒、聖斐理伯內利、聖依西多祿等同時榮列聖品，並由教宗碧岳十世冊封為外方傳教的主保。

「我多次想到，要遍訪歐洲所有的大學，尤其是巴黎大學。我要像狂人那樣的大聲疾呼，並恐嚇那些把學問放在愛德之上的人，對他們說：『可憐！有多少靈魂因著你們的過失而紛紛墮入地獄！』但願他們把對學問的用心用在使徒工作上，好使他們能把學識與天賦的帳目，向天主交清！他們若能被這種思想所感動，並藉默想天主事理的幫助，便會努力學習聆聽天主在他們內所說的話，進而放棄貪慾、擺脫俗世，願意完全服從天主的旨意與召喚。那麼，他們便會打從心底向天主呼求說：『主，我在這裡；祢願我做什麼？請派我到祢願意我去的任何地方去吧！即使是印度。』」-節錄自聖方濟‧沙勿略書信選集

來源:方濟會思高讀經推廣中心

「聖髑」指聖人的遺體 (例如遺骨、毛髮、指甲等)或聖人的遺物(例如聖人生前曾穿著過的衣料等物或常觸及的物件)。

敬禮聖髑的目的是表達聖人追隨耶穌所行的一切:遭受的一切苦難和一切光榮天主的事蹟，並沒有被遺忘，反為天主所紀念在祂的聖愛之內，並且結合於耶穌基督的苦難和光榮、一次又一次的在感恩聖事中與耶穌基督一同受舉揚。天主教也有一種名為敬禮聖髑的紀念儀式。教會於梵蒂岡第二次大公會議時重新強調對聖賢者的遺骸作出敬禮。聖人的遺物包括其遺體、或其中一部份，以及他們在世時所用過的物品。他們都是基督奧體的一部份，也是「聖神的宮殿」(格前6:19)。所以我們進行敬禮聖髑時，應著重紀念及學習聖人的德行，反省他們的生活榜樣和德行與我們的關係。

來源:香港教區教理委員會

聖髑的等級

「聖髑」分三個等級:

一級聖髑是指聖人的身體(如:血、骨、毛髮)，通常會安放在祭台上的一個小方格內或祭台下;

二級聖髑是指聖人生前穿過的衣服或用過的物件;

三級聖髑是指接觸過一級聖髑的物件。