劉洪昌修士跟我們介紹道明會、也談到聖道明及分享他在道明會的獻身生活。
一一七零年，道明生於加斯蒂。母親是真福亞撒（瞻禮日期為八月八日）。
道明十四歲時，入巴倫西亞學校讀書。不久棄家修道，領受鐸品，參加亞斯馬大堂司祭團，該堂司祭團遵奉聖奧思定會規。道明熱心修務聖德，充實自己的靈修生活。
一二零一年，司祭團主任弟亞古當選亞斯馬主教，遺缺由道明繼任，那時候道明年僅三十一歲。
一二零四年，加斯蒂王亞方沙九世派亞斯馬主教弟亞古赴丹麥。道明隨主教同往，道經郎格多，其時亞比日異端在郎格多異常猖獗。道明等寄宿的房屋，主人也是亞比日異端信徒。道明很憐憫這人誤入歧途，沒有機會認識真教，就向他介紹天主教真道。二人作了一夜的長談，到了第二天黎明，這人接受信德的真光，皈依天主教。從這時起，道明已明白天主的聖意，要他擔任這種勸化異端的偉大工作。
丹麥公務完畢，弟亞古主教和道明往羅馬朝謁教宗依諾增爵三世，請教宗核准往俄羅斯傳揚福音。教宗對他們傳教的熱忱深加讚許，但是他向二人指出，不必捨近圖遠，在西歐勸化異端教徒也是傳教方法之一。二人道經西篤，拜謁西篤院長，會商撲滅異端的方策。
亞比日異端崇尚「二元論」，謂物質本身是邪惡的，他們否認聖子降生的奧蹟，否認聖事的價值。但是另一方面，他們的道德水準相當高，若干領袖人物生活很嚴肅。道明考察了具體情形，知道教士可以用天主教傳統的刻苦精神來感化異端徒，用天主教的真理耐心說服他們，他決定獻身從事這個艱巨偉大的事業。他和異端徒舉行了幾次辯論會，勸化了許多異端徒。
道明發現有許多婦女信從亞比日異端，她們非常活躍，將異端的毒素四面傳播，同時有許多女子被送亞比日異端徒的女修院受訓。一二零六年，聖女瑪達肋納瞻禮，道明蒙天主默示，招募九位修女，這些修女過去是亞比日異端分子，棄邪歸正；認識異端的真相，她們從事勸化異端女教徒的工作，當然駕輕就熟，事半功倍。道明也訓練有聖德的司鐸，講道勸人。
道明以講道祈禱、守齋、善表，勸化異端徒。他說道：「我們應當用祈禱武裝自己，戰勝教會的敵人。」教會當局三次選派他任主教，每次他都謙辭。天主欲召選他擔任另一種偉大的工作。
道明在郎格多講道勸人達十年之久，他領導一小批司鐸從事勸化異端徒的工作。他決定組織一個新的修會，會士除了祈禱默想，度默觀的生活外，還潛心研究聖學，傳教講道。道明的主要目標是訓練才德雙全的講道員，以善表薰陶教友，傳揚信德。一二一五年，道明的雛型修會獲得都魯士主教的批准。數月後，道明隨都魯士主教出席參加第四次拉特郎教務會議。
依諾增爵三世教宗對道明溫禮有加，他批准了普依女修院。教務會議通過的決議案，規定司鐸講道的義務，講道員必須遴選才德雙全的人士充任，同時以德表和言語薰陶教友。可是道明創設新修會的計劃，一時不易獲得批准，因為這次教務會議決定：以後不准設立任何新修會。相傳依諾增爵教宗決定婉言拒絕道明請求的那一天，他當夜得一奇夢，夢中見拉特郎大堂搖搖欲墜，道明大踏步向前，將大堂扶住，轉危為安。依諾增爵對道明設立修會的計劃予以口頭的批准，並囑他在已獲教廷批准的各項會規中，選擇其一作為新修會的會規。
一二一六年八月，道明和他的十六位同志（其中八位是法國人，七位是西班牙人，一位是英國人）在普依舉行會議，決定採用聖奧思定會規。
一二一六年七月十八日，依諾增爵教宗駕崩，何諾留三世繼任。都魯士主教將聖羅門教堂撥給道明充修院院舍。道明會士矢發聖願，開始度集體的修會生活。
一二一六年十月，道明赴羅馬覲謁新教宗。教宗頒詔批准道明和該會會規，詔書內容如下：「鑒於該修會為信德的先鋒和世界之光，朕特頒詔重予批准。」道明在羅馬留了一段時期，過了耶穌復活瞻禮才返都魯士，他在羅馬結識了烏格利諾樞機（未來的教宗額我略九世）和聖五傷方濟各。相傳道明和五傷方濟各相識的經過情形是這樣的：道明在神視中，看見主耶穌因世人作惡過多，大發義怒，擬予嚴懲。聖母瑪利亞為世人求情，並用手指著兩個人請聖子看。道明認出，其中一人就是他自己，另一個是陌生人，從未見過面。第二天，道明在聖堂祈禱，看見一個衣衫襤褸，形似乞丐的人走過來，正是昨天神視中的那個陌生人，就走上前去，向他問候道：「你是我的同伴，我們一起走吧。假如我們二人攜手共行，世界上沒有甚麼力量可以阻止我們。」兩大修會會祖相遇的這段故事，是教會歷史上值得大書特書的一件盛事。至今道明會和方濟各會，每年兩次舉行紀念：每年道明會會慶的日子，方濟各會派代表參加他們的會慶彌撒，彌撒後共同聚餐聯歡；方濟各會的會慶彌撒，道明會也派代表出席參加，彌撒後聚餐聯歡。道明和方濟各是教會的兩大柱石，一時瑜亮，同垂不朽。
一二一七年八月十三日，道明會在普依舉行會議。道明對講道傳教方法詳作指示，敦勸會士研究學術，獲致個人的成聖，擴展天主的神國，繼承宗教的事業。他也囑會士發揮謙遜的精神，輕視自己，一心依靠天主，忍受苦難迫害，英勇地與世俗和魔鬼作戰。同年聖母升天瞻禮，道明派遣會士往各地傳教：「我們不可以把種子囤積起來，我們應當將種子向四面撒播。」四位修士派往西班牙，七位修士派往巴黎，兩位修土派往都魯士，兩位留在普依，道明自己啟程赴羅馬。他決定往東方向韃靼人傳揚福音，但是這計劃未能實現。
道明到了羅馬，教宗將聖西斯篤教堂撥給道明。道明一面忙著建立分院，一面在大學教授神學，並在聖伯多祿大殿講道。
那時候，羅馬部分修女因院舍缺乏，無法度集體修道的生活，教宗派道明籌劃解決方法。道明將自己的聖西斯篤修院轉送給修女，道明會士遷往沙勿理。一二一八年聖灰禮儀，修女們遷入聖西斯篤院舍。道明和斯德望等三位樞機在客廳與女修院院長談話，有人來報信，說斯德望樞機的侄兒諾波侖騎馬失事，腿骨折斷斃命，道明命人將屍體抬到修院小堂來，囑唐克萊修士佈置祭台。他親自舉行彌撒聖祭，在場參加的，除三位樞機外，有修女和教友多人。彌撒完畢，道明走近屍體，將腿骨裝在原處，舉手向天，高呼道：「諾波侖，我以主耶穌基督的聖名，命令你。站起來吧。」死者立即應聲復活，站起來，傷勢完全痊癒，與常人無異。
一二一八年和一二一九年，道明周遊西班牙、法蘭西、意大利各地，到處建立修院。一二一九年，夏季返波侖日。
一二二零年，教宗何諾留三世批准道明的總會長名銜。同年聖神降臨瞻禮，道明會在波侖日舉行首次全體大會，通過正式會規。
道明風塵僕僕，到處講道勸人，為罪人和異教徒祈禱。道明渴望往異教國家傳教，流血致命，為真理作證。他敦囑會士全心全意獻身講道工作。他訓練會士修養謙遜、犧牲、服從的美德、勤行祈禱。道明常說：「一個人能控制自己，便能控制世界。」他認為講道員必須有博愛的精神，才能打動聽者的心靈。有人問道明講道用甚麼參考書，道明道：「愛德的書」。
道明會會士的主要工作為研究聖經和教育。道明會對聖教學術有極寶貴的貢獻。道明被稱為「近代歐洲公共教育的先鋒」。
道明會士除了注意講道和學術研究外，同時注重祈禱默想，道明會士非常注意紀律。道明會的迅速發展，大部分應歸功於聖人的領導有方，會士和衷合作。
一二二一年，道明會舉行第二次全體大會，修會分成八省區。波蘭、斯堪的納維亞、巴勒斯坦、英國坎特伯里、倫敦、牛津均有分院。
第二次全體大會結束，道明赴羅馬晉謁烏格利諾樞機。回家途中，突患重病。他向會士致最後訓詞：「我沒有甚麼遺產傳給你們，我將這幾句訓言傳給你們。你們應當發揮愛德、謙遜、神貧的精神。」
道明臨終時，門徒環集左右，念善終經。道明於一二二一年八月六日安逝，享年五十二歲。他一生修務神貧的德行，臨終時，身上穿的衣服，是瑪尼太修士借給他的。他自己的衣服穿的日子太久，沒有第二件可以更換。睡的則是另一位修士的床。
道明於一二三四年榮列聖品。教宗額我略九世（即烏格利諾樞機）簽署道明列聖品的詔書時，說道：「我完全確信道明是一位聖人，就如我確信伯多祿和保祿是聖人一樣。」
來源:我靈讚頌主
聖道明禱詞
上主求禰垂憐：上主求禰垂憐。
基督求禰垂憐：基督求禰垂憐。
上主求禰垂憐：上主求禰垂憐。
創造者天主聖父：求禰垂憐我們。
救世者天主聖子：求禰垂憐我們。
聖化者天主聖神：求禰垂憐我們。
唯一天主聖三：求禰垂憐我們。
聖瑪利亞
應：請為我祈禱。
童身之聖童身者
我等光輝之父聖道明
耶穌基督之追隨者
充沛耶穌聖心諸德者
聖體之崇敬者
虔敬聖母者
聖母榮耀之顯揚者
玫瑰經最先推動者
司祭之光耀
宣道會之創始人
異瑞之征服者
聖教教誨之復興者
忍耐之玫瑰
熱望救靈者
渴望殉道者
謹守福音之士
真心的宣道者
富貴中之貧乏者
富於無玷生活者
富於救靈之愛火
福音之宣講者
齋戒之模範
天國佳音之傳訊者
地上之鹽
以爾聖血澆世者
輝耀於諸童貞者
聖道明至謙者
聖道明至順者
聖道明至貞者
聖道明至仁者
應：請為我祈禱。
啟：使我死後，能與爾同入天鄉。
應：天主，求禰憐憫寬恕我們。
啟：使我死後﹐能與爾同入天鄉。
應：天主， 求禰俯聽我們。
應 :天主，救贖我們。
於諸兇惡
於邪魔之誘
於永死
因會祖聖道明之功
因會祖聖道明之熱愛
因他的不倦之虔誠
因他的異常之豐功
因他的不可宣喻之補贖
因他的自願神貧
因他的永恆潔德
因他的絕對服從
因他的極度謙德
因他的稀有恆心
因他的諸德之美行
除免世罪天主羔羊者：求禰寬恕我們。
除免世罪天主羔羊者：求禰俯聽我們。
除免世罪天主羔羊者：求禰垂憐我們。
啟：會祖聖道明，請為我們祈禱。
應：以堪當承受基督的恩所。
請大家祈禱：全能天主，賜我們負重罪的人，賴我會祖聖道明之轉求，得蒙救助，因我們的主基督，阿們。
來源:道明會
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