馬爾谷福音14:32-36
耶穌與他的門徒來到一個名叫革責瑪尼的莊園裏；耶穌對門徒說：「你們坐在這裏，等我去祈禱。」遂帶著伯多祿、雅各伯和若望與他同去；他開始驚懼恐怖，便對他們說：「我的心靈悲傷得要死；你們留在這裏，且要醒寤。」耶穌往前走了不遠，俯伏在地祈求，如果可能，使這時辰離他而去，說：「阿爸! 父啊! 一切為你都可能：請給我免去這杯罷! 但是，不要照我所願意的，而要照你所願意的。」
「在這聖週誦念《天主經》時，我們也要祈求光榮天主的恩寵，曉得仰賴天父，在與祂相遇時好能得到寬恕和和予以寬恕的勇氣。」
2019年4月17日，教宗方濟各上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動時作出上述邀請。教宗在要理講授中藉著反省《天主經》的主題，論述了耶穌在受難時刻向天父的祈禱。
耶穌在最後晚餐時為自己祈禱
依照《若望福音》的記載，耶穌在最後晚餐後向天父祈禱說:「求祢光榮祢的子，在祢面前光榮我罷！賜給我在世界未有以前，我在祢前所有的光榮罷！」（若17:1,5）。
教宗問道:「苦難已臨到門前，耶穌祈求什麽樣的光榮呢？」他解釋說:「在《聖經》中，光榮表明天主的自我啓示，是祂的救恩臨在於萬民當中的特殊標記。耶穌在十字架上被舉揚，受到了光榮。天主最終在十字架上顯示出祂的光榮，這光榮是全部的愛。」
教宗邀請衆人也像耶穌那樣祈禱:「祈求天父除去我們眼中的屏障，使我們在這幾天能夠瞻仰十字苦像，領悟天主是愛。天主在逾越奧跡中消除了與我們的距離，藉著謙卑顯示了祂的愛，同時也要求我們以愛還愛。因此，若我們以愛活出我們所做的一切，為祂用心做每件事，我們就是在光榮祂。」
教宗表明:「真正的光榮是愛的光榮，因為唯有愛賜予世界生命。的確，這光榮與世俗的光榮截然相反。世俗的光榮將自我置於關注的中心，天主的光榮則相反，沒有掌聲，沒有觀衆。在這光榮的中心沒有『我』，而是『另一位』：在逾越奧跡中我們看到，父光榮子和子光榮父。祂們沒有一個在光榮自己。」
因此，我們要捫心自問:「我要為自己的光榮還是天主的光榮而活？我渴望從別人那裡得到，還是也給予他人？」
耶穌在革責瑪尼的莊園裏俯伏在地呼求「阿爸! 父啊!」
教宗接著提到:「耶穌在革責瑪尼山上為所要發生的事開始感到驚懼恐怖，因為祂要受到背棄、鄙視、苦難和失敗。在這巨大的痛苦中，祂轉向天父，溫柔親切地稱呼祂『阿爸，父啊！』耶穌就這樣教導我們擁抱天父，因為在向天父的祈禱中我們能面對痛苦，得到前行的力量。這是因為，在被衆人遺棄的情況下，耶穌並不孤獨，祂與天父同在。相反地，我們在自己的革責瑪尼山上經常選擇獨處而不是呼求『天父』，不像耶穌那樣將自己交付給祂，承行祂的旨意。我們在經受考驗時卻總是封閉自己，在内心挖一條隧道，一段只朝單一方向伸展的痛苦行程，且在我們内心越陷越深。最大的問題不是痛苦，而是如何面對痛苦。孤獨不提供出路，祈禱則不然，因為祈禱建立關係，予以信賴。」
耶穌釘在十字架上說:「父啊，寬赦他們吧! 因為他們不知道他們做的是什麼。」
「此外，耶穌在天父面前也為我們祈禱。祂在十字架上向天父說:『父啊，寬赦他們罷！因為他們不知道他們做的是什麼』（路23:34）。耶穌在被釘十字架的極度痛苦中為殺害祂的人祈禱。此處，痛苦的頂點也是愛的最高峰:這寬恕的舉動是具有強大威力的恩典，打破了惡的循環。」
最後，教宗勉勵道:「在這幾天誦念《天主經》時，我們也能祈求這份恩寵，即為光榮天主生活出我們的每一天，就是以愛來善度我們每日的生活。」
此外，教宗方濟各在當天的公開接見活動中問候法國朝聖者說:「我趁這個機會在聖母主教座堂遭遇火災後，向巴黎教區團體、所有巴黎人和全體法國人民表達我的由衷慰問和關懷。親愛的弟兄姊妹，我至今深感傷痛，與你們大家非常親近。整個教會向全力以赴、奮不顧身搶救聖殿的人致以感謝。願童貞聖母瑪利亞祝福他們並支持重建工作；願這萬眾一心的工程能讚美並光榮天主。願天主降福你們！」
CNS photo/Yara Nardi, Reuters
另一方面，在公開接見活動結束之際瑞典環保少女格蕾塔晉見了教宗方濟各，兩人進行短暫交談。格蕾格身穿灰色上衣、黑色長褲、運動球鞋，她向滿面笑容的教宗展示了一張白色標牌，上面寫著「加入氣候罷課行動」。教宗鼓勵格蕾塔繼續努力保護環境，格蕾塔則感謝教宗為守護受造界作出的莫大努力。這名瑞典少女將於本週五在羅馬參加學生抗議遊行活動，呼籲採取行動來遏止氣候變化。
來源:
梵蒂岡新聞網
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