2019年4月20日晚，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持復活前夕守夜禮彌撒。教宗首先在大殿前廊降福新火並點燃復活蠟燭，然後進行燭光遊行，聆聽復活宣報，主持隆重彌撒。教宗在彌撒講道中多次引用福音中天使對婦女們的質問「你們為什麼在死人中找活人」，勉勵我們時刻認出那已經成為「活石」的上主，祈求祂挪開我們心頭的巨石，也就是「不信任、罪惡和恐懼」的墳墓之石。

當天晚上教宗為8位候洗者施行入門聖事，迎接他們加入教會。其中4位是意大利人，其他4位分別來自厄瓜多爾、阿爾巴尼亞、秘魯和印尼。

婦女們帶著香料來到墓穴，但她們擔心可能空跑一趟，因為一塊巨石堵住了墓穴入口。婦女們的這趟旅程也是我們的旅程；與我們今晚重溫的救恩之旅相似。在這旅途中，在石頭面前，似乎一切都走向破滅：受造界之美與罪惡之悲劇相對；從奴役中獲得自由與背叛盟約相對；先知的許諾與子民可悲的冷漠相對。同樣的情況也發生在教會歷史及我們每個人的歷史中，似乎我們所走過的路永遠無法抵達目的地。如此可能衍生出一個想法：希望落空乃是生命的黑暗法則。

今天，卻不然，我們發現自己不虛此行，我們的旅途並未在堵住墓穴的石頭前中斷。有一個聲音喚醒了婦女們，改變了歷史：“你們為什麼在死人中找活人呢？”（路廿四5）；為什麼覺得這一切都是徒勞的，沒有人能挪開你們的石頭呢？為什麼你們打算放棄努力，甘於失敗呢？復活節是挪開石頭的節日。天主挪開那足以粉碎希望和視野的堅硬石頭，也就是死亡、罪惡、恐懼、世俗的石頭。人類歷史不會止步於一塊墳墓前的石頭，因為今天發現了那“活石”（伯前二4）——復活的耶穌。我們作為教會建立在祂的基礎上，即使我們灰心喪志，受誘惑以我們的失敗來評斷一切，祂依然前來更新一切，扭轉我們的失望。今晚每個人都蒙召認出那挪開心頭大石的“活人”。我們首先自問：我們需要挪開的石頭是什麼？叫什麼名字？

對希望構成阻礙的常常是“不信任的石頭”。當我們產生事事不如意，甚至糟糕透頂的想法時，我們就會認命地相信死亡比生命更強大，變得玩世不恭、憤世嫉俗，帶著令人氣餒的負面情緒。漸漸地我們修築了一座不滿足的紀念碑，“埋葬希望的墓穴”。我们總是抱怨生活，把生活當作哀怨的附屬品，進入一種靈性的病態。這就會產生一種特殊的“墓穴心理”，凡事都會終結於墓穴，無望於活著走出去。且讓我們聽一聽關於復活的犀利質問：“你們為什麼在死人中找活人呢？”上主並沒有屈從。祂復活了，已經不在墓穴裡了；不要在永遠找不到祂的地方去尋找祂，祂不是死人的天主，而是活人的天主（參閱：瑪廿二32）。我們不可葬送希望！

還有另一塊經常封鎖心門的石頭——“罪惡的石頭”。罪誘惑人，許諾給人容易獲得和現成的事物，許諾幸福和成就，但最終把人丟棄在孤獨與死亡之中。罪惡就是在死人中找活人，在曇花一現的事上尋求生命的意義。“你們為什麼在死人中找活人呢？”罪惡猶如堵在心口的石頭，不讓天主的光進入，你為什麼不下決心棄絕罪惡呢？你為何不把耶穌即真光，放在金錢、事業、傲慢和喜好的光芒之前呢？（參閱：若一9）你為何不對世俗的虛榮說，你活著不是為了它們，而是為了生命的上主？

讓我們回過來再看前往耶穌墓穴的婦女們。面對被挪開的石頭，她們感到震驚；福音記述，她們一看到停留在那裡的天使，就“害怕起來”，“把臉垂向地上”（路廿四5）。她們沒有勇氣舉目注視。我們也常常這樣，傾向於蜷縮在自己的限度中，躲藏在自己的恐懼中。這真奇怪，我們為什麼會這麼做呢？原因常常是在封閉和悲傷中我們是主角，在心靈的暗室獨處比起向天主開放更容易。然而，唯有祂使我們重新振作。有一位女詩人寫道：“我們從不知道自己有多高，直到被召喚挺身而立”（艾米莉·狄金森，We never know how high we are）。上主召喚我們站起來，在祂的聖言的扶持下站起來，舉目注視，相信我們被造是為了天國，而非塵世；是為了生命的崇高，而非死亡的卑賤。“你們為什麼在死人中找活人呢？”

天主要求我們像祂那樣看待生命，祂總是把我們每個人視為一個美不勝收的個體。在罪惡中，祂看到了有待悔改的孩子；在死亡中，祂看到了有待復活的弟兄姐妹；在失望中，祂看到了有待安慰的心靈。因此，別害怕，上主愛你的整個生命，即使你害怕注視和親手觸摸生命。在復活節祂將向你展示祂多麼愛生命，愛到甚至完整地活出了生命，體驗悲痛、被遺棄、死亡並進入陰府，最終從陰府中勝利地走出來，並告訴你：“你並不孤獨，信賴我吧！”耶穌是把我們的死亡變為生命、把哀怨變為舞蹈的專家（參閱：詠三十12）；藉著祂，我們也能完成逾越之舉，即從封閉轉向共融，從神枯轉向神慰，從恐懼轉向信賴。我們不要害怕地低著頭看地面，卻要注視復活的耶穌，祂的目光賦予我們希望，因為這目光告訴我們，我們永遠被愛，即使我們有可能搞砸一切，祂的愛永不改變。這是對生命絕不退讓的確信：祂的愛永遠不變。讓我們自問：在生活中我的目光落在哪裡？四下環顧墓穴，還是尋找那位活人？

“你們為什麼在死人中找活人呢？”天使們質問婦女們後，又補充道：“妳們應當記得祂還在加里肋亞時怎樣告訴過妳們的”（路廿四6）。這些婦女忘卻了希望，因為她們忘記了耶穌的話，以及祂在加里肋亞時的召喚。失去了對耶穌的鮮活記憶，她們只看到墓穴。信仰需要重回加里肋亞，重溫與耶穌的初愛、祂的召喚。“記得祂”確切地說，就是“全心歸向祂”。重新燃起與耶穌相愛的熱火至關重要，否則我們的信仰就會成為老古董，沒有復活的信德。但耶穌不是一個過去的人物，而是在今天活著的人；我們並非在歷史書中認識祂，而是在生活中與祂相遇。今天我們要牢記耶穌曾召叫了我們，記得祂曾戰勝了我們的黑暗、抗拒、罪惡，記得祂以聖言觸動了我們的心。

婦女們想起耶穌的話後，就離開了墓穴。復活節教導我們，信徒不要在墓穴那裡久留，因為他蒙召與那位活人相遇。讓我們自問：在生活中，我們走向何處？有時候，我們總是且僅僅關注我們自己的問題，因為問題不斷；我們尋求上主，只是為了求祂幫助。因此，引導我們的是我們的需求，而非耶穌。我們總是在死人中找活人。多少次，我們與上主相遇後又回到死人當中，內心不斷地翻起那些遺憾、悔恨、創傷和不滿，不允許復活的主改變我們。親愛的弟兄姐妹，讓我們把生命的中心留給生活的耶穌。讓我們祈求恩寵，以免被潮流所裹挾，被問題的海洋所淹沒；以免在罪惡的石頭、在不信任和恐懼的礁石上撞得粉碎。我們無論做什麼、在做任何事前，都要尋求祂。與祂一起，我們終將復活。