「我信唯一的天主、全能的聖父，天地萬物，無論有形無形，都是祂所創造的。」巴西帕爾馬斯總主教布雷托（Pedro Brito Guimarâes）以《信經》展開沉痛的呼籲。他籲請眾人儘快改變生活模式，說：「我們正在犯下相反造物主、相反大自然的罪，卻從不作良心省察。生態罪的概念連在教會內也很新穎：我們必須開始為這種罪行辦告解。」這位神長指出，生態問題人人有責：每個人都必須感到對地球的未來負有責任，蒙召成為「受造界的守護者」，捍衛天主恩賜的這份禮物，進行生態培育，學習尊重共同的家園。

布雷托總主教提出了他的教區內令人擔憂的現象，例如：大豆的種植高速擴張，導致樹林遭到砍伐；以及工業化農業的成長失去控制，損害水源等基本資源。這些生態罪造成難以抹滅的創傷。接著，巴西里奧布朗庫主教佩爾蒂內斯（Joaquín Pertíñez Fernández）談起亞馬遜流域的悲慘歷史。他表明，很多人在那片土地傾流鮮血，不僅是傳教士，也有很多勞工淪為奴隸、死於非命。這位神長稱，當地的每一棵橡膠樹下，都有一個人喪生；樹幹上割汁液的傷口，與椎心之痛的苦難有關。為此，佩爾蒂內斯主教說：「我們渴望清除傷口，書寫不同的歷史。」

墨西哥城總主教阿吉亞爾（Carlos Aguiar Retes）樞機在記者會上強調了本屆世界主教會議的雙重幅度：第一個幅度關乎亞馬遜，以及當地無垠的自然和文化遺產；第二個幅度攸關全球。這兩個幅度互相交織，密不可分。樞機表示，亞馬遜地區要讓我們意識到，我們正在面臨共同家園失去平衡的危險。為此，務必改變我們社會的生活模式，響應教宗方濟各多次勸勉的，遏止丟棄文化。

此外，佩爾蒂內斯主教也提出「宗教轉變」的現象，也就是有許多人「從一個教會轉向另一個教會」。佩爾蒂內斯主教解釋說：「由於司鐸短缺的緣故，我們沒辦法臨在於所有地方。我們天主教徒如果無法在某個地區提供服務，別人就會趁虛而入。」再者，當地人很容易「相信假承諾，例如醫療衛生等諾言，導致他們跟隨其它教會，難以離開。他們試圖尋找實際的解決方案，而非在精神層面有所追求」。

當天的新聞簡報也提及女性在世界主教會議中的貢獻。醫療使命修女會魏勒（Birgit Weiler）修女是秘魯主教團社會行動組在照料受造界牧靈工作的合作者。這位修女指出，在小組討論中，「氣氛非常開放：我們婦女覺得受到接納，能夠暢所欲言。許多主教分擔我們的擔憂和痛苦，渴望事情有所改變」。我們需要更多女性擔任領導職務，「參與重大決策」。在秘魯，「從事神學研究的女性正在跟原住民婦女合作，發展一種原住民神學」。

當記者問及世界主教會議與會女性沒有投票權的情況，魏勒修女表達了盼望，說：「我們希望並渴求，有一天我們女修會會長能投票，就像現在男修會會長一樣。我很感謝教宗方濟各，他為促成35位女性與會所做的一切。這已經是向前邁進的一大步。」