2019年10月26日，教宗方濟各在亞馬遜世界主教會議第16次全體大會通過《最後文件》後，先向全體與會者致以謝意，肯定他們以同道偕行的精神在「工作、聆聽和探討方面作出了見證」。隨後，教宗以會議中所探討的文化、生態、社會與牧靈四大幅度向全體與會者發表了即席講話。

教宗先從文化的幅度切入，他對大會針對「本地化」的討論及對不同文化的評估與尊重尤其感到滿意。他進一步表示，本地化是教會傳統內看重的議題，40年前拉丁美洲主教團召開的普埃布拉會議就曾經探討過這個主題。

教宗隨後談到生態的幅度，他先向君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂致以敬意，說明宗主教是喚起生態意識的倡議者之一。教宗表示，《願祢受讚頌》通諭隨之誕生，生態的意識逐漸受到推廣和提升，對今日強制開採和摧毀的行徑起到了抵制的作用，而亞馬遜是有關議題的主要參照點之一。教宗進而闡明，許多青年也關心生態的議題，他們明確表達「未來是屬於我們的，你們不能替我們作決定」。對於在亞馬遜、剛果等地所面臨的生態危機，他們也表達關切。

教宗接著談到社會的幅度，表示不只受造界受到影響，人類也遭受到剝削。教宗指出，亞馬遜人民在許多層面遭受到殘酷的剝削，「他們的文化認同也遭到摧毀」，剝削的部分也包含人口販運。教宗舉例說明，他在秘魯馬爾多納多港牧靈訪問時，在當地的機場就注意到有告示牌提醒人民提防和反對人口販運，意謂著這是個相當普及的現象。

有關牧靈的幅度，教宗闡明福音宣講的需要和迫切性，並重申這是四個幅度之中最主要的部分。他強調福音需要被文化所「理解、吸收和採納」，司鐸、平信徒、男女會士及終身執事在加強福音宣講的工作上都能有所貢獻。教宗進而表明，在新的職務上需要採納創意，需要對初期教會中婦女的角色和終身執事職作進一步的研究。為此，教宗有意設立一個新的委員會與傳信部共同進行相關的研究工作。

教宗方濟各在致詞中也提到教會需要改革的部分。他首先提到司鐸培育，表明這是主教團的任務，敦促年輕一代的度奉獻生活者要「加深使徒的熱忱」，到邊緣地帶服務。教宗進一步表示，「年輕的修道人若能到鄰近的區域牧靈服務一年將會很好」，而「那些在接受外交服務訓練的年輕司鐸至少要在傳教區待上一年的時間」，但「並非在聖座使館内實習，而是為當地主教服務」。此外，有需要在同一個國家内重新安排調派司鐸，安排歐美等國的司鐸前往亞馬遜地區服務的建議也需要加以考量。至於度奉獻生活者在其它地區接受培育後不願返回自己的教區，這是個「危險」的現象。

教宗也談到《最後文件》中論及婦女在教會中的角色，表示這個部分談論得不多，「我們似乎還沒有意識到婦女在教會中的意義」，只從「功能性」的角度看待這個議題。「婦女在教會中的角色遠遠超越功能性，我們需要在這方面多加努力。」隨後，教宗談到組織架構重組的問題，表示泛亞馬遜教會網絡（REPAM）必須有更大的統一性，能夠以「半個」主教團的組織架構發展。

有關《文件》中提到原住民禮儀的部分，教宗表示禮儀及聖事部將對禮儀本地化的相關提議加以檢視。他也提到天主教會内現行的23種禮儀是逐漸發展起來的，對於這些在教會傳統内保留其獨特性的團體不該感到害怕，神聖慈母教會將引導我們朝此道路向前邁進，而不是彼此區分。此外，教宗將與聖座促進人類整體發展部部長圖爾克森（Peter Turkson）樞機談論在該部會内設立一個「亞馬遜部門」。

教宗也感謝所有幕後的工作人員，對於報導世界主教會議的媒體工作人員特別致以謝意。教宗最後籲請媒體務必從文化、社會、牧靈和生態的四個幅度介紹《最後文件》，因為總是會有一些天主教的「精英份子」只願關注某些「細微」的部分，而忽視和否定了「宏觀」的整體。只有當我們以會議中所探討和診斷的内容一同從事教會内的牧靈工作，我們大家才都是贏家。