2019年11月2日下午，教宗方濟各前往羅馬北部撒拉里大道（Via Salaria）上的聖女普黎史拉地下墓穴（Catacombe di Priscilla）主持追思已亡彌撒。教宗指出，今天其它國家仍有許多地下墓穴和受迫害的基督徒，他們同那個黑暗時期的基督徒一樣，必須隱藏起來，不能公開舉行感恩祭。

普黎史拉地下墓穴是羅馬早期基督徒墓場中較大的一座，在所有古代地形和禮儀文件中稱為「墓穴之后」。墓穴建於公元第1至第5世紀之間，公元16世紀才被發現。它先前是阿奇利（Acili Glabrioni）家族的墳地，該家族的成員普黎史拉貴婦將之捐獻出來。

墓穴的長度大約13公里，分為許多層，其中最上面的一層最古老，富裕家庭或殉道者的墳墓就在這一層。此外，還有拱形和其它類型的貴族墓穴，上面往往繪有宗教物品。許多壁畫是從《新約》和《舊約》聖經的故事中獲取靈感，表達堅信耶穌許下的救恩和復活。

墓碑上也經常出現對基督徒意義重大的標記，其中最顯明的是魚的符號，隱喻「耶穌基督天主子救世主」，因為「魚」的希臘文（ICTUS）是上述句子的縮寫。墓穴内的希臘小堂和聖母抱耶穌聖嬰的壁畫具有極高的藝術價值，畫中先知的左手握有一個書卷，右手則指著一顆星，似乎在表達巴郎先知的預言:「由雅各伯將出現一顆星，由以色列將興起一權杖」（戶廿四17）。

教宗在彌撒講道中表示，這是他首次來到一個地下墓穴主持彌撒，這令他想到許多事。當時的基督徒必須隱藏起來，在埋葬亡者的地方舉行感恩祭。然而，今天在許多國家仍有許多地下墓穴，受迫害的基督徒比初世紀時更多。教宗於是從「地下墓穴、受迫害和基督徒」，談到基督徒的「身份、所在和希望」。

教宗說:「今天受迫害的弟兄姐妹與初期基督徒具有相同的身份，這也是我們基督徒的身份，即耶穌宣講的真福八端（瑪廿五31-46），別無其他的身份。如果你這樣做，如此生活，你就是基督徒；你的身份證就在於此，如果你不這樣生活，你所參加的教會組織或其它協會則對你毫無用途。」

談到基督徒的所在，教宗舉例說:「在阿爾巴尼亞共產政權時代司鐸被禁止實施聖事。有一位修女則偷著給兒童付洗，母親們帶著自己的孩子來找她，但那裡沒有水杯，修女就用鞋子從河中取水為兒童付洗。因此，基督徒的所在處處都是，我們在生命中沒有一個特殊的所在。」

當天的第一篇讀經指出「義人的靈魂在天主手裡」（智三1），教宗由此強調:「基督徒的所在在天主手裡，在祂所希望的地方。天主聖子以祂受傷的雙手在天父面前為我們轉禱。因此，我們在天主的手裡才有所保障。即使受迫害，我們的身份認同也會讓我們感謝不盡。」

在《致羅馬人書》中，保祿宗徒談到新的生命，也就是我們衆人應前往的天鄉。教宗說:「為進入天鄉無需做離奇古怪的事，無需嬌柔造作的態度，只需出示我們的身份證。換句話說，我們的希望在天鄉，我們只需把手中的繩索牢牢地繫在那裡，注視著我們必須抵達的河對岸。」

教宗最後總結道:「基督徒的身份認同乃是《瑪竇福音》中談到的真福八端；基督徒最安全的所在是在天主因愛而受傷的手裡；基督徒的希望和未來則寄託在另一邊的河岸上，但我們要緊緊抓住繩索才是。」