2020年1月29日上午，教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動，開啓新系列要理講授，反省真福八端的主題。教宗指出:「天主為將自己賜予我們而經常選擇出人意料的路徑，甚至選擇我們的限度、眼淚及挫敗。這是東方教會弟兄姐妹們談及的基督復活的喜樂，這喜樂透過死亡體驗到天主的大能。」

教宗反省耶穌的山中聖訓（瑪五1-11）指出:「耶穌以祂的真福八端啓發了基督徒和許多非信徒的生活。我們很難不被這些話語所觸動，因而渴望越來越能充分了解和接納耶穌的訓誨，因為在這些教導中含有我們基督徒的身份證，同時概述了耶穌自身的面容和祂的生活形態。」

「耶穌是在什麽情況下宣講祂的聖訓的？」

教宗解釋道:「耶穌一見群衆，就上了那環繞加里肋亞湖的平緩山坡，坐下後遂開口教訓門徒們，宣講真福八端。因此祂的訓誨是講給門徒們聽的，但在祂的視野中也包括這些群衆，因此祂的宣講是面向全人類。山中聖訓是講給全人類聽的。」

教宗繼續表示:「福音中提到的『山』讓我們想到西乃山，天主在這座山上將十誡交給梅瑟。現在耶穌則開始教導一項新法律:成為貧窮的人、溫良的人、憐憫人的人……。這些『新誡命』遠遠超過規範。事實上，耶穌沒有強加任何東西，卻只是指明幸福之路，也就是祂的道路，八次重覆『有福』二字。」

教宗進一步解釋說:「真福八端的每一端都由三個部分組成：首先是『有福』二字；然後是有福的人所處的狀況，，例如『神貧、哀慟和飢渴慕義』；最後是有福的『原因』，由一個連詞『因為』來引入。」

「『這些人是有福的，那些人是有福的，因為……』這些就是真福八端，學會記住它們，屢次重覆，將耶穌為我們頒賜的這項法律牢記在心，這會是美好的事。我們也要注意這個事實：有福的原因不在於現況，耶穌並不贊成這種境況；有福的原因則是從天主那裡領受恩典而處於一種新狀況:『因為天國是他們的』、『因為他們要受安慰』、『因為他們要承受土地』等等。」

教宗解釋「有福」一詞的含義說:「這個詞的原意指的不是一個飽食終日或家境美滿的人，而是一個處在恩寵中的人、藉著天主的恩寵日益進步的人，以及在天主的道路上前行的人。換言之，這些人曉得忍耐、神貧、為人服務、安慰別人。在這些事上向前進取的人才是幸福並將是有福的人。」

教宗最後強調:「真福八端總是帶來喜樂，是通往喜樂的道路。閲讀今天反省的《瑪竇福音》第5章1-11節將使我們獲益，最好在一週内多讀幾次，好能明了這條如此美好的道路，這是上主為我們指明一條可靠的幸福之道。」