四旬期第二周 星期三 彌撒
集禱經
上主,求你護佑你的教會,使我們樂善好施;也求你賞賜我們現世獲得你仁慈的助佑,將來得享天上的恩賜。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。
讀經一(來,我們評擊耶肋米亞。)
恭讀耶肋米亞先知書 18:18-20
猶大和耶路撒冷的居民說:「來,我們合謀陷害耶肋米亞!因為沒有司祭,法律不會因此廢止;沒有智者,計謀不會因此缺乏;沒有先知,神諭不會因此斷絕。來,我們用舌頭評擊他,不注意他的一切勸告。」
上主,願你俯聽我,請聽我敵人的聲明。難道該以怨報德嗎?他們竟掘下陷阱來陷害我的性命!望你記憶:我曾站在你面前為他們求情,替他們挽回你的盛怒。
答唱詠
眾:上主,請以你的仁慈拯救我。
領:上主,求你救我脫免暗布的網羅,因為唯有你是我的避難所。我將我的靈魂託於你的掌握,上主,忠實的天主,你必拯救我。
眾:上主,請以你的仁慈拯救我。
領:我聽到許多人在呼嘯,恐怖瀰漫四境,他們在群集商議攻擊我,謀奪我的性命。
眾:上主,請以你的仁慈拯救我。
領:我仍舊依靠你,上主。我說:「你是我的天主!」我的命運全掌握於你手,求你救我脫離我的敵手,擺脫一切迫害我的仇讎。
眾:上主,請以你的仁慈拯救我。
福音前歡呼
領:主基督,願光榮和讚頌歸於你。
眾:主基督,願光榮和讚頌歸於你。
領:上主說:我是世界的光,跟隨我的,必有生命的光。
眾:主基督,願光榮和讚頌歸於你。
福音(他們要定他的死罪。)
恭讀聖瑪竇福音 20:17-28
耶穌上耶路撒冷去的時候,暗暗把十二個門徒帶到一邊,在路上對他們說:「看,我們上耶路撒冷去,人子要被交於司祭和經師,他們要定他的死罪;並且要把他交給外邦人戲弄、鞭打、釘死;但第三天,他要復活。」那時,載伯德兒子的母親,同自己的兒子前來,叩拜耶穌,請求他一件事。耶穌對她說:「你要什麼?」她回答說:「你叫我的這兩個兒子,在你王國內,一個坐在你的右邊,一個坐在你的左邊。」耶穌回答說:「你們不知道你們所求的是什麼,你們能飲我將要飲的爵嗎?」他們說:「我們能。」耶穌對他們說:「我的爵你們固然要飲;但坐在右邊或左邊,不是我可以給的,而是我父給誰預備了,就給誰。」那十個聽了,就惱怒他們兩兄弟。耶穌叫過他們來說:「你們知道:外邦人有首長主宰他們,有大臣管轄他們。在你們中卻不可這樣;誰若願意在你們中成為大的,就當作你們的僕役;誰若願意在你們中為首,就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服侍,而是服侍人,並交出自己的生命,為大眾作贖價。」
2020年3月11日上午,教宗方濟各在誦念進堂詠之前,首先邀請眾人為新冠肺炎病患祈禱,並特別念及服刑人。教宗說:「讓我們持續為這次傳染病的患者祈禱。今天我也格外渴望為服刑人、為關在監獄裡的弟兄姐妹祈禱。他們備受煎熬,我們必須以祈禱關懷他們,願上主在這艱難時刻助祐他們、安慰他們。」
在彌撒講道中,教宗從當天的第一篇讀經講起(參閱:耶十八18-20)。教宗指出:「耶肋米亞先知這段章節的確預示了主耶穌的受難。敵人說的不是『讓我們戰勝祂,趕祂出去』,而是『讓我們令祂生活艱苦,折磨祂』。這是先知遭受的磨難,卻也蘊含了有關耶穌的預言。」
接著,教宗論及當天的福音(參閱:瑪廿17-28):耶穌親口預示人子將受到戲弄、鞭打和釘死。
教宗解釋說:「這不只是死刑,還有羞辱和惡意。若是有人惡意迫害基督徒、迫害他人,其中必有魔鬼。魔鬼有兩種方法:伴隨世俗承諾而來的誘惑,一如魔鬼當初在曠野裡對耶穌做的那樣,引誘祂,慫恿祂改變救贖的計劃;這招一旦行不通,魔鬼就會變本加厲。牠傲慢自大,頑固地試圖摧毀一切,而且在一旁幸災樂禍。」
教宗說:「讓我們想想許多聖人和基督徒受的迫害,加害者不僅殺害他們,還折磨他們,想方設法羞辱他們到底。我們別把純粹的社會、政治、宗教迫害與魔鬼的惡意相混淆。魔鬼變本加厲,意在摧毀一切。讓我們想想《默示錄》:魔鬼竟想吞食女人將誕育的兒子。」
「耶穌受難時,同樣被釘十字架上的左盜和右盜雖然是伏法就死,卻沒有人羞辱他們。遭受污辱的只有耶穌:十字架下的群眾以嘲弄的口吻要求祂施展威能。」教宗稱之為「虛榮、世俗的精神」。「這正是魔鬼給的道路,為使人遠離基督的十字架。自我實現、飛黃騰達、世俗成就:這一切不是基督徒的道路,而是掩蓋基督十字架的道路」。
為此,教宗邀請眾人:「祈求分辨的恩寵,好能在世俗精神想要頑強地摧毀我們、用世界表象和虛榮安慰我們時,具有分辨的能力。幾時出現了惡意,必有受挫的魔鬼挾恨報復。時至今日,教會仍在面對這情況,有許多基督徒遭到殘忍迫害。這幾天報紙報導了阿西亞‧比比(Asia Bibi):她遭受九年的牢獄之災,忍受磨難。這便是魔鬼的惡意。」
教宗最後祈禱說:「願上主賜給我們恩寵,讓我們懂得區分上主的道路和世界的道路。上主的道路是十字架,世界的道路是虛榮、表象和浮華。」
來源:
梵蒂岡新聞網