2021年5月19日，教宗方濟各在梵蒂岡聖達瑪索庭院主持週三公開接見活動，有信友們在場參加。教宗在要理講授中繼續講解「祈禱」的主題，這一次談到在祈禱中遇到的幾個困難，如分心、枯燥和懈怠，需要加以識別和克服。在祈禱中不要因慰藉和枯燥時而交替的情況而泄氣，卻要有恆心。

教宗指出：「我們在祈禱時要有像約伯那樣的恆心，他甚至為感到自己受到不公正的對待而提出抗議。有時在天主面前提出抗議也是一種祈禱的方式，甚至可以發怒，因為有時子女也會向父親發怒，這是與父親建立關係的一種方式。」

談到「枯燥」，教宗表示：「所有聖人都經歷過這道幽谷。閲讀他們的日記，如果聽到晚上無心思和索然無味的祈禱報告，不要大驚小怪。我們卻要學習說：『我的天主，縱使祢似乎竭盡全力讓我不再相信祢，我卻繼續不斷地向祢祈禱。』有信仰者絕不可停止祈禱！」

「靈修生活的真正進步不在於神魂超拔的增加，而是能夠在困難時期持之以恆：行走、行走，再行走。如果你累了，就稍稍停下，然後再次啓程，卻要有恆心。我們要謹記聖方濟各關於完美的喜悅比喻：衡量一個會士的才能不是從天而降的無限運氣，而是穩步行走，即使沒有得到認可，即使受到虐待，甚至一切都失去了最初的興趣，也持之以恆。」

教宗也勉勵信友們:「不要忘記尋求『為什麽』的祈禱，那是兒童對事物不理解時發出的提問，心理學家稱之為『詢問為什麽的時期』。我們要留意，兒童這樣詢問並非想聽父親的答案，父親開始回答，他又提出另一個為什麽。他只想吸引父親對他的注視。」

「當我們有點向天主發怒時，我們就開始詢問為什麽，這是在把天父的心吸引到我們的貧乏、我們的困難和我們的生活上。是的，你們要有勇氣向天主說：『這是為什麽呢？』因為有時發一點怒是有益處的，喚起我們與天主應有的這種父子和父女的關係。」

「有時，枯燥可能取決於我們自己，也可能來自天主，祂允許我們外在或内在生命的某些情況發生，甚至疼痛，如阻礙進入祈禱的頭痛。」為了讓人理解枯燥的原始思想，教宗例舉聖週五及其夜晚，以及聖週六全天耶穌都不在，祂在墳墓内。「耶穌死了，我們處在孤獨中。」

「但危險的是有一種陰鬱的心情：『情緒低落』一來到心中，就生了心病。有些人以陰鬱的心情活著，這樣很可怕：不可這樣祈禱，不可以陰鬱的心情感到慰藉！或者說，不能以陰鬱的心情把靈修上的枯燥向前推進。我們的心該當敞開和豁亮，讓上主的光進入。如果這光沒有進入，就要懷抱希望等待。但不可將這光關閉在陰鬱中。」

談到「分心」，教宗說：「衆人都體驗過這不斷奔放的畫面和幻象在持續地陪伴著我們。這種想象在祈禱中轉啊，轉啊，這是聖女德肋撒所稱的『家中的怪人』，必須小心將它關入籠中。跟隨這失調的傾向是沒有益處的，需要為保持全神貫注而進行搏鬥，這為工作和學習有成效也是必要的。」

「事實上，教練知道比賽的勝負不僅憑著身體訓練，也在於大腦的鍛煉，尤其要有精神集中和保持注意力的能力。要與分心搏鬥，警醒的美德是基本重要的。耶穌常提醒門徒們“應在生活上淡泊有節，知道祂遲早還回來，切莫追隨在他們頭腦中浮現的誘惑，卻要設法走在正確的道路上，善盡自己的職責。」