2021年9月15日上午，教宗方濟各在斯洛伐克沙什廷七苦聖母朝聖地主持大禮彌撒，結束第34次國際牧靈訪問。在場參禮的有90位主教、500多名司鐸和大約6萬信友。此前，教宗乘座車在會場繞行近半個小時，信友們揮動小旗問候教宗，向他歡呼並獻上歌曲。

教宗不但降福了這個信仰虔誠的人民，也明確叮囑他們做「有先知性的人」，因為斯洛伐克如今需要這樣的人。教宗說：「這並非與世界為敵，而是在世界上成為『反對的記號』（路二34）。」教宗提到聖母瑪利亞，信德的模範，並詳述了這信德的3個特性：行走、先知性和憐憫。

教宗說：「瑪利亞的信德是起身行走的信德。聖母的一生都是作為『首位門徒』，跟隨聖子耶穌『行走』，一直走到十字架下。因此，童貞聖母是斯洛伐克人民信仰的典範：這是起身行走的信仰，始終在淳樸和虔誠敬禮的激勵下，始終走在尋找上主的朝聖旅途中。」

教宗補充道：「在行走中，你們能克服一種靜止的信仰，它只滿足於一些禮儀或古老的傳統。你們卻要走出自己，將喜樂和痛苦背在肩上，讓生命成為走向天主和弟兄姐妹的朝聖之旅。請你們永遠保持行走，不要停下。教會若停下，就會生病，主教若停下，教會就能患病，司鐸若停下，天主子民就會患病。」

「瑪利亞的信德也具有一種先知性。這個納匝肋的少女以自己的生命成了預言，説出天主在人類歷史中施展大能，以祂的仁慈推翻了世界的邏輯，舉揚了卑微的人，貶抑了心高氣傲的人。她懷中那成為血肉的天主聖言耶穌，正如西默盎所稱，祂『使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號』（路二34）。」

教宗解釋說：「我們不可忘記這一點：不能將信仰簡化為過甜蜜生活的糖塊。耶穌是反對的記號。祂來是將光明帶到有黑暗的地方，讓黑暗暴露出來並迫使它屈服。因此，黑暗總是同祂作對。接納耶穌、向祂開放的人就會重生；誰拒絕祂，就將自己封閉在黑暗中，自我毀滅。」

「在耶穌面前，我們不可不冷不熱，『脚踏兩隻船』。接納耶穌，意味著讓祂揭露我的矛盾、我的偶像，以及惡的暗示；讓祂成為我的復活，祂是總讓我重新站起來、領著我的手，讓我重新開始的那一位。」

「瑪利亞信德的第3個特性是憐憫。她稱自己是『上主的婢女』（路一38），她在加爾瓦略山上度過了一段極端悲痛的時辰。雖然如此，她只留在十字架下。」教宗指出：「她不逃避，不設法救自己，不使用人性計謀和精神麻醉去避開痛苦。這就是憐憫的明證：留在十字架下。滿臉淚痕留在那裡，但堅信天主聖子必能改變痛苦，戰勝死亡。」

 「我們也如此，注視七苦童貞聖母，我們就能向富有憐憫的信德敞開心門，這憐憫能讓我們與受傷的人、受苦的人，以及被迫背負沉重十字架的人分享生命。」教宗强調：「這信德不存留在抽象中，而是讓我們關懷自己的骨肉，與需要幫助的人團結互助。這信德謙卑且不張揚，用救贖澆灌了歷史的溝壑。」教宗祈求天主，「讓這個斯拉夫民族永遠保持對信德恩典的驚訝和感恩」。

彌撒結束後，教宗感謝在這3天裡陪伴他的人，包括在場參加彌撒的主教們、民政當局、基督教協會的成員和觀察員。教宗表示：「我感謝以不同方式合作的人，尤其是他們的祈禱。」教宗最後承諾：「我將你們大家都放在心裡！」