「身為信徒，我們如果不對眾人的天父開放，就沒有堅實而穩定的理由呼籲兄弟情誼。」（272）

教宗方濟各在通諭最後一章討論宗教如何為兄弟情誼服務。教宗指出，不同宗教都承認人的價值，即每一個人都是蒙召成為天主子女的受造物，並為建立兄弟情誼和捍衛社會正義作出寶貴貢獻。不同宗教之間的對話的目的是建立友誼、和平與和諧，並本著真理和愛的精神分享道德和靈性的價值觀和經驗。

身為信徒，我們如果不對眾人的天父開放，就沒有堅實而穩定的理由呼籲兄弟情誼。唯有作為兒女、而非孤兒的意識，才能使我們和睦共處。因為單憑理智，雖然使人覺知人與人之間的平等共處，相互尊重，但卻不足以建立兄弟之情。

我們必須讓積累了多個世紀經驗和智慧的宗教傳統給世人提出觀點以供反思。因此，儘管天主教會尊重政治的自主權，但不會將自己的使命限制在自己的領域內。相反，在建設一個更美好的世界時，教會不應該置身事外，應喚醒人們精神的力量，好能豐富整個社會生活。的確，宗教神長不應參與政黨政治，因為這是平信徒的範疇，但是他們也不能摒棄生活的政治面向，包括持續關注共同福祉和人類的整體發展。

教會為天主藉其他宗教的作為感恩，絕不摒棄這些宗教裡真實和神聖的因素。對基督信徒來說，人類尊嚴與兄弟情誼的根源在於耶穌基督的福音。基於這福音，基督信仰的思想和教會的行動最重視關係、與他人的神聖奧祕相遇、與全人類達成普世共融，以此作為眾人的使命。

在兄弟情誼與和平的道路上，有一項不可忘記的基本人權：所有宗教信仰者的宗教自由。教宗認為，宗教之間的和平之路是有可能的。作為信徒，我們必須回到我們的根源，以便專注於最重要的事：欽崇天主、關愛近人，避免我們的某些教義在被斷章取義的情況下，成為對其他人的蔑視、仇恨、仇外心理和否定。事實上，暴力並非源自宗教的基本信仰，而是由於這些信念遭扭曲。

宗教信仰主張人類生命神聖不可侵犯，讓我們認識到人類的基本價值，因著這些價值，我們能夠而且必須合作、建設和對話、寬恕和成長。

宗教領袖蒙召成為真正的『對話者』，不是以中介人的身分，而是以真正的調解人身分參與建設和平。我們每一個人都蒙召成為和平的締造者，團結而不分裂，消除仇恨而不是堅持仇恨，開闢對話的道路，而不是築起新牆！

最後，教宗重申他與大伊瑪目泰耶伯共同提出有關和平、正義與兄弟情誼的呼籲，並提到真福嘉祿．富高，他透過與弱小者站在一起，成為眾人的弟兄。