教宗方濟各12月2日抵達塞浦路斯時，將受到耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉（Pierbattista Pizzaballa）的迎接。這因為塞浦路斯天主教拉丁禮教會屬於耶路撒冷宗主教區的管轄。在教宗出訪前，《羅馬觀察報》記者在耶路撒冷老城區的宗主教府內採訪了皮扎巴拉宗主教。

這位宗主教解釋道，在塞浦路斯的天主教耶路撒冷拉丁禮教區是個少數群體，但是它本著手足之情「成為當地的鹽」。「位於歐亞交界的塞浦路斯，局勢相當危急：這不只是因為從1974年以來的領土分裂問題、近期的移民潮，也是因為那裡是能源供給問題的敏感位置，最近又與黎巴嫩災難處境在地緣上極其接近。不幸的是，塞浦路斯與耶路撒冷同樣有一堵分離的牆」。

關於當地天主教拉丁禮團體的現況，皮扎巴拉宗主教指出，它不只是個少數群體，而且九成是移民，來自菲律賓、東南亞、中東、非洲和拉丁美洲。「因此，從這一切角度來看，塞浦路斯具備耶路撒冷教區的所有特色，但它同時也是向西方敞開的一扇窗。塞浦路斯加入歐盟，儘管領土分裂，塞浦路斯土耳其族也被視為歐洲公民」。

當地天主教會與東方教會的關係十分良好。宗主教指出，「我相信，全世界只有在這裡，東正教徒才讓天主教拉丁禮信徒使用他們的聖堂來舉行禮儀」。在這片土地上，「基督教會不同宗派之間沒有競爭和嫉妒。由方濟各會會士帶領的三個堂區從事重要的工作，特別是在愛德方面」。當地天主教會「與國家機構的關係也很友好。因此，從教會的角度來看，塞浦路斯可被視為一個小型的工坊，因為它與耶路撒冷有著相同的模式和挑戰，但是前者能懷著不同的態度去應對，那是一種更加積極正向、較少悲劇色彩、比較不緊張的態度」。

至於當地天主教會與伊斯蘭界的關係，皮扎巴拉宗主教闡明，雙方的關係良好。「這也是因為天主教拉丁禮信徒不被視為政治體系的一部分，這點與希臘東正教徒弟兄們的狀況有所不同。在土耳其族方面，情況就比較複雜，天主教拉丁禮在那裡只有一座供敬禮使用的聖堂，參禮者大多是非洲移民」。

談到皮扎巴拉宗主教對教宗此行的期待，宗主教說：「正如教宗在伊拉克的歷史性訪問那樣，教宗將發揮創意，向所有善心人士發聲，不分他們所屬的團體，傳達出接納、和平、手足相擁的意義。」