當耶穌上耶路撒冷時，悄悄地把那十二門徒帶到一邊，在路上對他們說：「看，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給司祭長和經師。他們會判祂死罪，並把祂交給外邦人。他們會戲弄祂、鞭打祂並釘祂在十字架上，但第三天祂要復活。」那時，載伯德的兒子們由母親帶到耶穌面前，她跪下請求一件事。耶穌問她說：「你要什麼？」她對祂說：「求祢下令，使我這兩個兒子在祢的國裡，一個坐在祢右邊，另一個坐在祢左邊。」但耶穌回答說：「你們不知道自己求的是什麼！我將要喝的杯，你們能喝嗎？」他們都說：「我們能。」祂說：「我的杯，你們固然要喝；但坐在我的右邊和左邊，不是我可以賜的，而是我父為誰預備了，就給誰。」其餘十個人聽見了，便向這兩兄弟發怒。耶穌叫他們過來，說：「你們知道，外邦人的統治者對他們專制獨裁，大人物掌權管轄他們。你們中間絕不可以這樣！你們中間誰想做大人物，就必須做你們的僕人；你們中間誰想當首領，就要做你們的奴隸。正如人子不是來受服侍，而是來服侍人，並交出祂的生命來救贖眾人。」

在瑪竇福音中，耶穌朝向耶京上路，明知大限已近，便和門徒們吐露心聲，認為他自己受苦受難在即可與門徒們同生死共患難，達成他復活的標竿人生之路。豈料門徒中的二道，不但沒有和師傅分擔分享，反而更令他們彼此之間起了紛爭和面臨分裂之勢。

原來載伯德兒子的母親和兩位兒子要叩見耶穌，竟然是提早為了他們的幸福仕途而歌功頌德，欲在耶穌面前賣個關子，因而捷足先登。誠然，耶穌沒有痛斥他們，祇是慨嘆他們沒有深切瞭解初嘗「苦杯」之真義。其他門徒們見到這兩道之俗世觀念都嗤之以鼻；可是，他們何嘗不也是有此慾望為先昵？

耶穌卻教給他們開始一個僕人的教會，在大眾面前應該是非以役人，乃役於人的姿態，並非以「一哥」或「一姐」自誇。做領導的應肩負起救世贖世的工程，並且要付出贖價。所以，要實踐「王道」才可永垂不朽，真正令人心服口服。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父