埋怨、未知、需求、傷痛，同時也蘊含勇氣、寬恕、祈禱和希望：這些與世界各地每個家庭息息相關的主題是今年聖週五公拜苦路默想的基礎。

教宗方濟各今年4月15日聖週五將回到羅馬市中心鬥獸場主持公拜苦路。適逢《愛的喜樂》宗座勸諭問世五週年的「愛的喜樂」家庭年，十五個與天主教志願者協會和團體有關的家庭受邀為苦路十四處撰寫默想內容。

默想的順序在某種程度上反映出家庭生活的進展：從年輕新婚夫婦的經濟困難到新手父母面對的育兒考驗，從喪親之痛到戰爭這種極端困境。負責苦路第一處（參閱：谷十四32-36）默想的是一對婚齡只有兩年的年輕夫妻：他們看到朋友婚姻失敗，自己的愛情還沒經歷試煉考驗，以及他們得辛苦奮鬥才能勉強打平收支。這對小夫妻說：「婚姻不只是浪漫的奇遇；它也是革責瑪尼莊園：我們在為他人『擘開身體』前，悲痛不已。」（參閱：谷十四22）

在苦路第二處（參閱：路廿二47-50；瑪廿六52、56），一個傳教家庭分享了他們難以全然信賴天主上智安排的時刻：他們目睹戰爭的恐怖，並受到「以暴制暴」的誘惑。他們每天奮力抵抗誘惑，以免在弟兄姊妹身上背叛基督。

一對膝下無子的年邁夫婦在苦路第三處（參閱：谷十四55、61-62、64）提供了省思：他們時常因不孕而遭人指責。然而，這對夫妻表示，在他們攜手同行時，他們的家洋溢著愛。反之，在苦路第四處（參閱：谷十四66-68、72）作見證的夫妻則是兒女成群：他們經常得為了家庭責任而在個人規劃和事業目標上有所退讓。「雖然我們煩惱不斷、日子忙碌，但我們從沒想過走回頭路。」

負責苦路第五處（參閱：谷十五12-15）默想的夫妻，分享了他們殘疾的兒子在出生前就受到的審判：當時幾位醫生告訴他們，這個孩子會變成「你們和社會的負擔」；這宛如高喊著：「釘他在十字架上！」可是，這個孩子從未犯過任何錯，而這對夫妻選擇了生命。在苦路第六處（參閱：谷十五15、17-19）的夫妻不僅生育了三名兒女，而且敞開家門領養了五個心智不全、沒有自理能力的孩子。他們提到磨難改變了自己，並帶來一堂有關人性尊嚴的功課。

妻子身患重病的一名丈夫在苦路第七處（參閱：谷十五20）提供省思。他表示，突如其來的疾病把他和妻子釘在十字架上，但這十字苦架也成了他們全家人倚靠的支柱。

在苦路第八處（參閱：路廿三26），一對退休夫妻講述了他們的女兒婚姻失敗後、他們代為照顧五個外孫的處境；這對長者稱他們的情況類似於基勒乃人西滿替耶穌揹十字架的事跡。「我們的腳步緩慢，而且在歡笑過後，我們常常在夜裡心疼落淚。」一對領養了兩個孩子的夫妻在苦路第九處（參閱：路廿三27-28）指出，領養之所以發生，是因為先有孩子遭到遺棄；而被遺棄的經歷會給孩子留下一輩子流血的傷口。然而，「我們的努力沒有白費；這個十字架再怎麼苦，也隱藏著鮮為人知的幸福」。

一名守寡的婦人帶著兩個孩子在苦路第十處（參閱：路廿三33-38）傾訴了她的喪夫之痛。她心想，如果耶穌是「天主子」，為什麼不救救她的丈夫。但她也指出，「愛變得真實，因為我們縱使陷入深淵、處境艱難，依然沒有遭到遺棄」。在苦路第十一處（參閱：路廿三33、42-43），一對父母親表示，他們兒子當年要棄俗修道時，他們難以置信、無法接受，親子關係鬧得很僵。而今，這對父母親改變了態度，接受兒子度奉獻生活的事實，並且懇請耶穌進天國時記得他們。

正如聖母瑪利亞在苦路第十二處望著她被釘十字架的兒子（參閱：若十九25-27），另一名母親也靜靜看著她年幼的女兒和正值壯年的丈夫失去生命。這名母親分享了她遭遇家庭變故的痛苦，以及那句鼓舞她的話：天主並未召叫強而有力者，而是賜力量於祂所召叫的人。

今年為苦路第十三處（參閱：谷十五34、36-37）提供省思的兩個家庭，要是從當前的政治角度來看，他們應該互不相干：一個家庭來自烏克蘭、另一個家庭來自俄羅斯。然而，他們一起撰寫了有關死亡與毀滅之痛的默想，共同反省了生命看似失去意義、仇恨導致絕望和沉默的現況，而且這兩個家庭還要在耶穌聖死的這一處苦路一同揹起十字架。

他們寫道：「我們清晨起來，高興了幾分鐘，然後我們突然想到，我們要與這一切修和是多麽困難的事。上主，祢在哪裡？求祢在死亡與分裂的靜默中向我們發言，並求祢教導我們這些弟兄姊妹成為和平的締造者，去重建炸彈試圖摧毀的一切。」

負責苦路第十四處（參閱：瑪廿七59-61）默想的是一家逃離戰亂的移民家庭。他們在家鄉稱得上是頭號人物，但他們現在只是個數字。此刻，他們的移民身份顯然比天主教徒的身份更為重要。他們每天感受到死亡，以求他們的兒女有機會過上沒有炸彈、浴血和迫害的生活。他們最後吐露道：「我們之所以不放棄，是因為我們深知墳墓門口的大石塊總有一天會被挪走。」