就實際情況而言，教宗深知並非每個家庭都如此，所以務必保護家庭，以免家庭失去它的基因，即：「接納和服務精神」。這也體現在正確的代際關係、親子之間「見證的傳承」。在這方面，先知厄里亞和厄里叟樹立了榜樣（參閱：列上十九16、19-21）：厄里亞領受天主的旨意，立厄里叟為傳人，由後者接替前者在以色列境內的使命。厄里叟雖然年輕，上主卻對他有信心。

教宗強調，「父母親默觀天主的行事作風是很重要的一件事！天主愛護青年，卻沒有因此讓青年不冒一絲風險、不承受任何挑戰、不感到一點痛苦。天主不會焦慮不安、過度保護；相反地，祂對青年有信心，按照每個人的生命處境和使命召叫他們。親愛的父母，天主聖言為我們指出道路：不要保護兒女不受一星半點的挫折和磨難，卻要努力向他們傳遞生命的熱情，在他們心中點燃去尋找各自聖召的渴望，激勵他們去擁抱天主為他們設想的偉大使命」。扶持兒女、鼓勵他們追隨聖召的最佳方法，莫過於讓他們親眼看見父母親「忠誠又有耐心地」活出自己的聖召，不畏艱難、悲傷和考驗。

聖史路加在福音中描述了耶穌邀請三個門徒時的三種召叫（參閱：路九51-62）：這些召叫要求很高，而且會持續帶來驚喜。對第一個有意跟隨耶穌的人，耶穌表示自己連「枕頭的地方」也沒有。教宗闡明：「跟隨耶穌，意味著採取行動而且不停行動，『在旅途中』與祂共度人生大小事。這為你們已婚人士來說多麽真實！你們這些領受婚姻和家庭聖召的人，也離開了你們的『巢穴』，踏上旅途。你們事先不知道途中會遇到哪些關卡，而你們不停地行動，應對全新處境、意外事件和驚喜。有些意外令人悲痛。這正是與主同行的旅途。它處於動態，無法預見未來，總是有美妙的發現。」

這段福音記載，耶穌對第二個門徒的召叫是「任憑死人去埋葬自己的死人」，對第三個門徒的召叫是「手扶著犁而往後看的，不適於天主的國」。為此，教宗說：「親愛的家庭，你們也不該以其它的事務為先，不該『往後看』。換句話說，就是不要為從前的生活、從前的自由而傷感，不要為那些迷惑人心的假象而傷心：人要是不接受天主召叫的新意、成天悔不當初，生活就會形同槁木死灰。⋯⋯這會使我們變得心硬，缺少人情味。當耶穌召叫時，包括召叫人們結婚成家，祂要求我們向前看，而且祂始終先我們而行，始終在愛與服務上先我們一步。跟隨祂的人絕不會失望！」

教宗接著放下講稿，說：「結婚需要勇氣。我們看到很多年輕人沒有勇氣結婚。常有些做母親的人對我說：『請你做點事，跟我兒子談談，他都37歲了，還不結婚！』我回說：『可是，太太，您別替他熨襯衫。您要開始稍微把他推開一點，讓他能走出巢穴。』這是因為家庭的愛催促兒女展翅翱翔。愛不是佔有，卻始終是自由。然後，在困難時刻、在每個家庭都會遇見的危機中，拜託，不要走簡單的路、『各回各家、各找各媽』的路。不要這樣。你們要懷著孤注一擲的勇氣向前邁進。」

在講道的結尾，教宗保證教會與家庭同在，甚至是在家庭內。教宗為家庭呼求上主的助佑，願家庭能每天感受到團結、和平，以及堅忍的喜樂，從而見證出「天主是愛」。

在閉幕彌撒禮成之際，法雷爾樞機代表所有家庭向教宗方濟各致意。樞機宣布，眾家庭下次與教宗方濟各的聚會將是在2025禧年背景中、於羅馬舉行的「家庭禧年」。第十一屆世界家庭大會將於2028年舉行。