烈火與炭火、使徒工作的勇氣、對救恩的熱忱、心胸寬厚、溫良、忠信、關懷和溫柔：這一切雖然看似矛盾，卻是教宗方濟各心目中樞機的形象和使命。

8月27日下午在梵蒂岡聖伯多祿大殿，教宗方濟各在講道中著重探討火的圖像，並且提到「謙遜的寬仁、溫良的威力、關注細節的普世胸懷」，以此叮囑新樞機勇敢地照料「大大小小的事」。

在教宗講道前，新樞機、教廷禮儀及聖事部部長羅赫（Arthur Roche）代表所有新樞機向教宗致以問候和感謝，然後在場眾人聆聽了一小段福音：「我來是為把火投在地上，我是多麽切望它已經燃燒起來！我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它得以完成！」（路十二49-50）

火和洗禮是這段福音的兩個圖像。教宗方濟各選擇以火的圖像展開講道，闡明這裡指的是「天主聖神的烈火」，是「潔淨一切、更新一切、改變一切的熾熱的聖愛」。聖史若望在另一段福音章節中則描述了另一種火，即：在加里肋亞湖岸邊燃燒的炭火（參閱：若廿一9-14）。教宗表示，「炭火是溫和的，它隱藏起來，卻能持久」，營造出家庭溫馨的氣氛。

提到各位新樞機的現況，教宗解釋道，聖史路加的話語指出，上主召叫門徒們投入火的使命。教宗說：「而我們這些在教會內從子民中揀選出來肩負特殊職務的人，恰如耶穌傳授燃燒的火炬，說：你們拿著，『就如父派遣了我，我也同樣派遣你們』（若廿21）。同樣地，上主想要傳給我們祂在使徒工作上的勇氣、祂對每個人得救的熱忱，那是沒有任何人被排除在外的救恩。祂想要傳給我們祂的寬仁、祂那沒有盡頭、沒有保留、沒有條件的愛，因為在祂心中燃燒的是天父的慈悲。」

聖保祿宗徒「不知疲倦地為福音效勞時」，這樣的火必定也在這位宗徒的心中燃燒。教宗表示，「這也是許多男女傳教士的火。他們體嘗到福傳工作累人又甜美的喜樂，他們的生命變成福音，因為他們首先是見證人。弟兄姊妹們，這就是耶穌來投在地上的火。天主聖神也在我們這些跟隨祂的人的心靈和手腳內點燃這個火」。

炭火意味著溫良、忠信和關懷，藉以「讓許多人感受到耶穌生活在我們中間的臨在」。教宗強調，這也是天主賜給我們的火，「特別在朝拜的祈禱中」。當我們察覺到上主的臨在時，祂的臨在便能「成為我們日常生活的養分」。教宗提出聖富高（San Charles de Foucauld）的經驗：他長年住在「沒有基督信仰精神的環境、曠野的孤獨中」，全心仰望耶穌在天主聖言與聖體聖事中的臨在，以及「祂友愛的臨在」。

教宗說：「那些在俗世中過著奉獻生活的弟兄姊妹，在世界各地、在工作環境、在人際關係、在微不足道的友愛相遇中，給微弱卻持久的火苗添加燃料；或者，司鐸們在堅忍而慷慨的職務上，不大肆宣揚，與堂區的人們同在。再者，每天給許多基督徒夫妻的生活增加熱情的，不就是炭火嗎？那是夫妻的聖德。藉著『居家的』簡單祈禱、溫柔的舉動和眼神，以及耐心陪伴子女成長旅途的愛，便能使這火燒得更旺。我們不要忘記老人守護了炭火：他們是寶、是教會的寶、是記憶的爐火。」

教宗接著談到那託付於樞機們的使命，指出「耶穌的雙重火焰」提醒眾人，他們必須打從心裡照顧「大大小小的事」，秉持同樣的愛來處理「大大小小的問題」，善待「這世界大大小小的人物」。

教宗說：「比方說，我想到卡薩羅利（Agostino Casaroli）樞機，他的名望當之無愧，因為他以睿智又含忍的對話，放眼於冷戰後歐洲的新視野——天主不願意人類的短視近利使得祂所打開的那些視野再次關上！而在天主眼中，卡薩羅利樞機定期去羅馬少年監獄裡探望服刑青年的舉動同樣重要，在那裡人們總是叫他『奧斯定神父』。」

另外，教宗也提到阮文順（Van Thuân）樞機。他是「在二十世紀另一個關鍵背景中」天主子民的牧者，曾經在一段時期裡只照顧一個人的靈魂，即看守他的監獄警察的靈魂。

在講道的結尾，教宗也期勉新樞機具備普世胸懷、關注每一個人，其秘訣在於耶穌的目光。教宗最後說，耶穌「今天也想把這火投在地上；祂想在我們日常經歷的岸邊重新點燃這火。祂輕喚我們的名字，注視著我們的眼睛，問我們說：你、新擢升的樞機，以及你們所有樞機弟兄，我能指望你嗎？」

擢升新樞機的儀式後，御前會議討論了關於兩位真福封聖的列品案。他們分別是：意大利皮亞琴察已故主教、嘉祿傳教會和嘉祿傳教女修會創始人斯卡拉布里尼（Giovanni Battista Scalabrini），以及慈幼會士澤德（Artemide Zatti）。