教宗方濟各與哈薩克斯坦的主教、司鐸、執事、度奉獻生活者、修生及牧靈工作者見面

鹽與光

2022年9月15日

教宗方濟各在哈薩克斯坦訪問的第一項公開活動，是在努爾蘇丹主教座堂接見哈薩克斯坦的主教、司鐸、執事、度奉獻生活者、修生和牧靈工作者。 (CNS photo/Paul Haring)

2022年9月15日，教宗方濟各在哈薩克斯坦訪問的第一項公開活動，是在努爾蘇丹主教座堂接見哈薩克斯坦的主教、司鐸、執事、度奉獻生活者、修生和牧靈工作者。教宗勉勵當地教會不要陷入腐敗和虛假，而要給予平信徒更大的空間，以免陷入「教權主義」。

一個音樂家的家庭

教宗方濟各坐輪椅抵達主教座堂，在掌聲、鮮花，以及小提琴、長笛、豎琴和冬布拉所演奏的音樂中與當地教會團體見面。演奏音樂的是戴著毛皮頭飾、身著傳統服飾的音樂家大家庭，一共23人，其中三個親生孩子，其餘都是被收養的，包括一個透過音樂克服殘疾的女孩。

Musicians in traditional attire wait to greet Pope Francis before a meeting with bishops, priests, deacons, consecrated persons, seminarians and pastoral workers at the cathedral of Our Lady of Perpetual Help in Nur-Sultan, Kazakhstan, Sept. 15, 2022. (CNS photo/Paul Haring)

Pope Francis listens to traditional musicians as he arrives for a meeting with bishops, priests, deacons, consecrated persons, seminarians and pastoral workers at the cathedral of Our Lady of Perpetual Help in Nur-Sultan, Kazakhstan, Sept. 15, 2022. (CNS photo/Paul Haring)

後退主義的誘惑

教宗方濟各回顧了基督信仰在中亞的開端，在最初的幾個世紀裡，有許多福傳者和傳教士在這片土地散發福音的光芒，建立團體、朝聖地、隱修院和敬禮場所。教宗說：「在靈性和教會的旅程中，我們決不能忘記那些向我們宣講信仰的人。然而，我們要小心，不能帶著懷舊情緒向後看，仍然停留在過去的事情上，讓自己在停滯不前中癱瘓：這就是後退主義的誘惑。」

信仰，一個永遠具有現實意義的事件

教宗所說的是一種「活的記憶」，沒有這種記憶，信仰、敬禮和牧靈活動「就有消退的危險，像稻草一樣，迅速燃燒，馬上熄滅。當我們失去記憶時，我們就會耗盡喜樂。我們也失去了對天主和兄弟姐妹的感激之情，因為我們陷入誘惑，認為一切都取決於我們自己。」教宗補充說：「審視過去的遺產，我們看到信仰不是一套需要理解和做的事情，作為一個一勞永逸的固定代碼而代代相傳。不，信仰需要與生命一起傳承。因此，信仰不是對過去事物的美麗展示，而是一個永遠具有現實意義的事件。」

渺小和對話

「面對信仰的諸多挑戰，以及生活中的難題和艱辛，看看我們的人數，在這樣浩瀚的國家，你可能會覺得自己是渺小和不足的。而福音書恰恰顛覆了數字的邏輯。」教宗說：「成為微小的人、神貧的人，是一種福氣。我們的人數少也提醒我們，我們無法自給自足；也就是說，我們需要天主和其他人，包括其他信仰的弟兄姐妹，以及每位善心人士。只有同心協力，彼此對話和相互接納，我們才能真正作出有利於眾人的事業。」

教宗說：「這是教會在這個國家的特殊任務：不要把自己看做只是一個按老規矩做事的團體，或者覺得自己渺小就把自己關在果殼裡，而要成為一個向天主的未來開放、被聖神之火點燃的團體。」

為平信徒提供更多空間

教宗也敦促大家給平信徒更大發揮的空間。教宗說：「這對你們有好處，這樣團體就不會變得僵化和教條。在走向聖神引領的未來的道路上，一個同道偕行的教會是一個有參與感和共同負責的教會。這是一個能夠走出去迎接世界的教會，因為她在共融中得到訓練。」

因此，教宗邀請眾人「成為共融與和平的男女，無論在哪裡都能播種美好。實踐和傳遞喜樂的人，拒絕恐懼和抱怨，不被教條主義和道德主義所僵化」。

在講話結束時，教宗方濟各回顧了真福布科文斯基神父，指出他一生都在照顧病人、窮人和被邊緣化的人，為忠於福音付出了牢獄和強迫勞動之苦。教宗還提及希臘禮天主教殉道者布德卡主教、扎里茨基神父和格特魯德·德澤爾神父，他們的列品程序已經展開。

Pope Francis leads a meeting with bishops, priests, deacons, consecrated persons, seminarians and pastoral workers at the cathedral of Our Lady of Perpetual Help in Nur-Sultan, Kazakhstan, Sept. 15, 2022. (CNS photo/Paul Haring)

從偏見中解放出來，從而看到新視野；能夠將自我放在一邊、感到自己的召叫能將他人視為恩典，因而感恩；將司鐸職視為憐憫他人的服務，以及感謝教宗為促進世界和平所做的一切。這些是哈薩克斯坦的主教、司鐸、執事、度奉獻生活者、修生及牧靈工作者9月15日在首都努爾蘇丹的永援之母主教座堂與教宗方濟各會面時作的一些見證。教宗方濟各正在這個國家展開第38次國際使徒之旅。

哈薩克斯坦天主教會的起源可追溯至13世紀。法國國王聖路易於1253年派遣一些傳教士來到這片土地，為的是從這裡到蒙古地區。25年後，即1278年，尼各老三世教宗將中亞地區的整個傳教使命委託給了方濟各會會士。大約在14世紀中葉，會士們在阿爾馬雷克城修建了一座小小的會院和一座主教座堂。可是，在1340年，基督徒開始遭遇迫害且從此音信全無，直到19世紀為止。

20世紀初，有天主教徒開始來到哈薩克斯坦。有一部分以俄羅斯軍人的身份來到這片土地，有些是被流放至此，或者以戰俘和難民的身份前來，或者自願來到這裡拓荒。許多天主教難民和戰俘是在1917年一戰期間來到哈薩克斯坦。當時，伯多祿羅巴甫洛夫斯克堂區約有5千名信徒，而庫斯塔奈堂區有6千多名信友。在蘇維埃政權70年當中，不同國籍的其他天主教徒被流放至此。

哈薩克斯坦於1991年獨立建國，這給當地小小的天主教會團體帶來了轉變。這個改變的第一個關鍵階段是哈薩克斯坦與聖座於1992年10月7日建立外交關係。以後，雙方在1998年9月24日簽署了一項重要協議，確保天主教會在社會、教育、醫療領域活動的自由，運用社會傳播工具的自由，同時並保障信眾在醫療機構和監獄裡能得到靈性協助。這兩件事情，標誌著富有成效的雙邊合作的道路的開始，尤其是在跨宗教對話方面。

來源:梵蒂岡新聞網