「在一個由狹隘利益和戰爭支配的世界裡，宗教領袖必須樹立一個好榜樣，鼓勵和幫助我們受傷的人類家庭。」這是教宗方濟各於11月4日在巴林首都舉行的「巴林對話論壇」上講話的核心。

教宗首先感謝受邀參加由巴林國王贊助舉辦、主題為「東西方促進人類共存」的對話論壇。教宗感嘆道，我們生活在一個人類彼此相連的時代，這種情況前所未有，而這時代顯示出的是更加分裂而非團結。

教宗表示：「宗教領袖們相聚於此，是因為要在同一片水域揚帆起航，選擇相遇而不是對抗的道路，這正是本次論壇『東西方促進人類共存』的主題所指明的對話之路。」

教宗說道：「一個驚人的現實是，當世界上的大多數人團結一致面對相同的困難，遭受嚴重的食物、生態和流行病危機，以及令人憤慨的全球性不正義時，少數當權者卻陷入為黨派利益進行殊死的鬥爭中，讓已過時的言論思想死灰復燃，重新設計勢力範圍和對立集團。如果我們繼續著重於衝突而不是諒解；如果我們固執於我們自己的模式和專制、帝國主義、民族主義和民粹主義的視野，那將會產生痛苦的後果。」

教宗警告：「如果我們不傾聽窮人的聲音，繼續簡單地把人分為好人和壞人；如果我們不努力相互理解和為共同福祉而合作，情況就會如此。」

於是，教宗說道：「當涉及到這些問題時，宗教領袖一定要做出承諾，樹立一個好榜樣。我們有祈禱的特殊本分……我們有責任鼓勵和幫助我們的人類大家庭，在支離破碎的時代相互依存，共同揚帆遠航。」

接著，教宗提到《人類兄弟情誼》文件和《巴林王國宣言》中提出的三個挑戰領域，它們都在此次論壇中體現出來，即：祈禱、教育和行動。

教宗解釋：「祈禱觸動人心，祈禱就是我們向至高者敞開心扉。祈禱對於淨化我們自己的自私、封閉的思想、唯我獨尊、虛假和不公是必不可少的。宗教信仰的追隨者是和平的男人和女人，他們與其他人行走在這塵世旅途中，以溫柔和尊重的態度邀請人們舉目仰望高天。他們將所有人的考驗和磨難帶到他們的祈禱中，就如馨香升到至高者那裡一樣。」

然而，要做到這一點，教宗說：「有一個基本的前提條件，那就是宗教自由。那麼，讓我們承諾，要確保受造物的自由反映出造物主的至高自由，禮儀場所始終受到保護和尊重，祈禱受到保護且永不受到阻礙。」

提到教育的挑戰，教宗引用《巴林王國宣言》的話，「無知是和平的敵人」。教宗指出：「在缺乏教育機會的地方，極端主義增加，原教旨主義的各種形式生根發芽。如果無知是和平的敵人，那麼，教育就是發展的朋友。教育不是僵化和千篇一律，而是向挑戰開放，敏於文化的挑戰；不是自我參照和自我孤立，而是關注他人的歷史和文化；不是停滯不前，而是好奇並樂於接受我們同屬一個人類家庭，各自有不同的特質。我們必須提出問題，接受挑戰；學會耐心、以尊重的態度進行對話；願意傾聽，學習他人的歷史和文化。」

接著，教宗強調教育方面的三個緊迫的優先事項。「首先，就是承認婦女在公共領域內的權利，即受教育的權利、就業的權利和行使其社會和政治權利的自由。其次，是保護兒童的基本權利，使他們能夠成長、接受教育、得到幫助和支持，以免處在飢餓和暴力的禁錮中。然後，就是公民教育，在這方面，需要承諾，這樣我們就能夠在我們的社會中建立完全的公民意識，拒絕帶有歧視性的使用少數群體的說法，這會產生孤立感和自卑感。如此的話，就為敵意及不和創造了條件。」

隨後，教宗強調行動的挑戰。他提及《巴林王國宣言》中的話，「只要宣揚仇恨、暴力及不和，天主的名就被褻瀆了」。教宗說：「僅僅宣稱宗教是和平的是不夠的；我們需要譴責和孤立濫用天主名號的暴力肇事者。與不容忍和極端主義保持距離還不夠；我們需要與它們做抗爭。」

教宗說：「如果不同的當權者在利益、金錢和權力博弈的基礎上彼此做交易，我們是否也能指出另一條相遇的可行道路。這是可行且必要的道路，因為武力、武器和金錢永遠不會繪製出和平的未來。」

最後，教宗說：「造物主邀請我們採取行動，特別是那些尚未在權勢者的議程上找到足夠位置的受造物：窮人、未出生的人、老人、殘障者、移民……如果我們這些相信慈悲天主的人不傾聽窮人的聲音，不為無聲者發聲，誰還能為他們做事呢？但如果我們這樣做，我們將在這塵世獲得至高者的祝福。」