那時候，耶穌對他的門徒說：「我告訴你們：除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判；誰若向自己的弟兄說『傻子』，就要受議會的裁判；誰若說『瘋子』，就要受火獄的罰。所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裡想起你的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裡，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交與判官，判官交給差役，把你投在獄裡。我實在告訴你：非到你還了最後的一文，決不能從那裡出來。」

反省 《和 · 好》

瑪竇福音指出的「和」與「好」，就是耶穌要求人的趨於至善止於至善乃從心出發。原來慕善者有以下五條件：

1）人的「義德要超過經師和法利塞人」，因為他們假人假義，說而不行；他們言辭漂亮，解經了得，但手卻不動一個指頭以行仁愛。

2）殺人放火當然要受法律裁判，但駡人家「儍子」「瘋子」的也包括在內，因為這可以遷怒於人，言詞過甚，積怨在心，可以惹火。

3）和人家有生「怨恨」者，切勿登上祭壇作奉獻，因為恩怨未解，六神無主，心不在焉，連神也不接納此等祭品，因這人無事獻殷勤。

4）若不和對頭或死對頭作出「和解」，終身遺憾，冤冤相報何時了，結果也要接受現實「有形」或「無形」隔離的懲罰。

5）人在小事上不誠實和忠信的話，到頭來也要在上主面前算賬，因為「最後一文」也要交代。

所以，上主教我們的「和」與「好」，雖然是在很低層次做起，但是在平凡中可顯不平凡，待人接物若抱有上主的態度，相信天國也離我們不遠已！