瑪竇福音　25:1-13

那時候，耶穌給門徒講了這個比喻，說：「天國好比十個童女，拿著自己的燈，出去迎接新郎。她們中，五個是糊塗的，五個是明智的。糊塗的，拿了燈，卻沒有隨身帶油；而明智的，拿了燈，又在壺裡帶了油。因為新郎遲遲未來，她們都打盹睡著了。半夜，有人喊說：新郎來了，你們出來迎接吧！那些童女於是都起來，裝備她們的燈。糊塗的，對明智的說：把你們的油，分些給我們吧！因為我們的燈，快要熄滅了！明智的回答說：怕為我們和你們都不夠，更好你們到賣油的地方，為自己買吧！她們去買的時候，新郎到了；那準備好了的，就同新郎進去，共赴婚宴；門於是關上了。後來，其餘的童女也來了，說：主啊！主啊！給我們開門吧！新郎卻回答說：我實在告訴你們：我不認識你們。所以，你們應該醒寤，因為你們不知道那日子，也不知道那時辰。」

「天主，祢是我的天主，我的靈魂渴慕祢。」 這是常年期第三十二主日的答唱詠。

主內的兄弟姊妹們，當你靜下來的時候，有否要注意過你的內心。 你有沒有誠實認真地問過自己，內心到底渴望的是什麼？ 如果回想一下，童年時我們可能渴望父母的愛，渴望家人的愛。 後來到了學校，又渴望老師的讚美、肯定，同學們的讚賞。 再後來，上了中學，又渴望考上好的大學，能受到更多的矚目。 工作後，又渴望公司裡面高的位置，高的薪水。 你可能還渴望一個美好的愛情，幸福的家庭，健康的身體。 除此之外，你可能還有上千個不同的渴望，似乎你的內心從來就不曾滿足過。 那麼，你到底渴望什麼呢？ 其實我們的內心深處只有一個真正的渴望，那就是天主。 聖詠說：「天主，你是我的天主，我急切尋覓你；我的靈魂渴慕你，我的肉身切望你，有如一塊乾旱、無水的田地。」所以，有一個嚴肅的問題，是 不得不考慮的，那就是，我們這一生是要去滿足上千個不同的渴望，還是要去滿足這一個渴望，那就是對天主的渴望呢？ 聖奧斯定說：「主啊，除非在你內，否則我的心靈不得安息。」

其實我們內心真正的渴望只有一個，那就是天主。 但是我們誤以為受造物是天主，一直到處在世上尋求天主，但最後發現它們都不是天主。 天主在哪裡呢？ 天主不在這裡，天主也不在那裡，原來天主一直在我們內心的最深處，一直陪伴著我們，然而我們居然沒有發現祂。 於是，當我們發現祂時，便充滿了悔意，後悔自己來的實在太遲了。 聖奧斯定在找到天主時寫了一段美好的禱詞被記錄在他著名的《懺悔錄》裡。 他說：「我愛你已經太晚了，你是萬古常新的美善，我愛你已經太晚了！你在我身內，我馳騖於身外。我在身外尋找你；醜惡不堪 的我，奔向你所創造的炫目的事物。你和我在一起，我卻不和你相偕。」天主一直和我們在一起，但是我們卻從來沒有見過祂。 為什麼會這樣呢？

我們的靈魂好像是一片汪洋大海。 天主不在海的表面，天主在海底的最深處。 而我們大多數人是生活在海水的表面。 我們不斷地應付海上的風浪，從來沒有光顧過海底。 其實就算再大的風浪，海底永遠是平靜的，因為那是天主所在的地方。 所以，真正安全的地方是在海底，而不是如何平息風浪。 我們應該試著下到海底，來感受海底的平靜與安寧。 如果你看一下聖若望保祿二世，或是印度德蘭修女，會發現他們總是散發著一種平安、寧靜、安詳。 為什麼呢？ 他們可能面對的挑戰更大，但他們總是那麼的平和，就是因為他們時時刻刻都和內心深處的天主在一起。

那麼，天主容易看見嗎？ 容易。 常年期第三十二主日的讀經一(智慧篇6:12-17)說，「愛慕智慧的，很容易看見她」。 這個智慧是誰呢？ 這個智慧說的就是天主。 「尋覓她的，就可找到她；一有追求她的志願，她必預先顯示給他們。清早起來，尋求她的，不必費力，因為必發現她已坐在門前。智慧到處尋找配得上自己 的人，她在路上，親切地把自己顯示出來，很關心地迎接他們。」這就是天主，原來他一直在等待著我們，渴望與我們見面。但是，我們有沒有給過天主機會呢？ 我們每天是否會有一段時間靜下來和天主聊天，祈禱呢？ 我們是否參加過朝拜聖體，和耶穌說過話呢？ 我們是否做默想禱告呢？ 如果沒有，很遺憾，因為你從來沒給過天主見面的機會，而我們也走在了一條錯誤的道路上，越走越遠。

主內的兄弟姊妹們，讓我們每天回歸自己的心，來到聖堂聖體前當然最好，讓我們和耶穌有一個心和心的交談。 只要我們堅持做，我可以保證，你也會像聖奧斯定那樣，發出內心的感慨，「天主，我愛你已經太晚了，我愛你已經太晚了。」