馬爾谷福音 2:23-28
有一次，正當安息日，耶穌從麥田裏路過，他的門徒在行路時掐食起麥穗來。法利塞人向耶穌說：「你看！他們為什麼做安息日不許做的事？」耶穌對法利塞人說：「你們從未讀過：達味在急迫中和同他一起的人，在饑餓時所作的事嗎？當厄貝雅塔爾作大司祭時，達味怎樣進了天主的殿，吃了除司祭外，誰也不許吃的供餅，並且還給了同他一起的人？」耶穌又對他們說：「安息日是為人立的，並不是人為了安息日；所以，人子也是安息日的主。」
人子是安息日的主
撰文：王新亮神父 (主徒會)
看到今天的福音時，我在想當耶穌說出「人子也是安息日的主」這句話的時候，他會是什麼樣的語氣或什麼樣的心情呢？有人可能會問耶穌用什麼的心情、語調講出這句話對理解這段福音重要嗎？是的，很重要。其實，如果我們明白更多關於安息日的事，可能就更能夠體會當時耶穌的心情。
在耶穌時代，安息日不只是休息日，也不只是恭敬天主的日子，它也是人們做一個很特別奉獻的日子。在安息日猶太人有一種專門奉獻的祭品，不是牛羊等，而是供餅。在肋未紀24章記載：「你應拿細麵，烤成十二個餅...每安息日，應將餅不斷地供在上主面前，這是以色列子民因永久的盟約而當行的義務。」所以，我們看到供餅是專門要在安息日這天奉獻的。 可以設想在安息日這一天，一個猶太人的司祭拿著供餅，通常也會和酒一起獻給天主的場景。
剛才肋未紀上說，這是猶太人為了永久的盟約而當行的義務。 永久的盟約是不是耳熟呢？ 每天在彌撒中，神父成聖體的時候，會念耶穌曾經在最後晚餐說的一句話，「這一杯就是我的血，新而永久的盟約之血。」耶穌基督的體和血代替餅酒成為了新的永久的盟約。這裡在補充一點，通常司祭們在準備供餅的時候，是在禮拜四的晚上，因為週五下午很快就到安息日，就不能工作了。
耶穌也是在星期四的晚上預備自己成為了新的供餅，然後走向最後的祭獻。 所以，當耶穌說：「人子也是安息日的主」的時候，他想的是將要為我們犧牲。這是一句充滿著愛和愛和愛的一句話。「安息日是為人立的，並不是人為了安息日」，與用他的生命向我們詮釋了安息日是為了愛的道理。
主內的兄弟姊妹們，我們也要提醒自己，我們的信仰不是為了是我們站在道德的高位，不是為了束縛別人，更不是為了尋求自己的利益，而只有一個目的就是為了愛人，愛天主。
王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介
王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，
王神父加入
主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多
St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，
2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修
讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。
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