聖馬爾谷福音　1:21-28

耶穌和門徒進了葛法翁；一到安息日，耶穌就進入會堂教訓人。人人都驚奇他的教訓，因為他教訓他們，正像有權威的，不像經師們一樣。當時，在他們的會堂裡，正有一個附邪魔的人，他喊叫，說：「納匝肋人耶穌！我們與你有什麼相干？你竟來毀滅我們！我知道你是誰，你是天主的聖者。」耶穌叱責他，說：「不准說話！從他身上出去吧！」邪魔使那人痙攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。眾人都十分驚訝，以致彼此詢問說：「這是怎麼一回事？這是新的教訓，並具有權威；他命令邪魔，連邪魔也聽從他。」耶穌的聲譽立即傳遍了加里肋亞附近各處。

主內的弟兄姊妹們，在常年期第四主日的福音中我們聽到，耶穌走進會堂教訓人。人們都驚奇耶穌的教訓，因為他教訓他們，像是有權威的。在這個世界上有兩種權威，一種是真的權威是來自於天主的，一種是假的權威是來自於魔鬼的。

來自天主的權威是源自於愛，憐憫，奉獻，犧牲和十字架，而來自魔鬼的權威是來自於佔有、權力、統治和成功。 天主的權柄和魔鬼的權柄是不相容的，所以我們看到在福音中，當耶穌教訓人之後，魔鬼便按捺不住使一個人大喊起來說：「拿撒勒人耶穌！我們與你有什麼相干？你竟來毀滅我們！我知道你是誰，你是天主的聖者。」我們知道魔鬼所做的事都是相反天主的，就算是它講出耶穌是「天主的聖者」這個事實 ，也一定有其他不可告知的目的。

魔鬼公開宣認耶穌是「天主的聖者」的目的就是為了提醒人們耶穌就是幫他們復國的默西亞，以激起人們對耶穌的狂熱，使人們再次陷入魔鬼的邏輯，就是認同魔鬼方式的 權威，那就是追求佔有、權力、統治和成功。 因為恢復昔日以色列的光榮，滿足民族主義者們的自尊心，對當時猶太人的誘惑實在太大了。 然而耶穌的權柄不是靠著人的力量，而是靠著天主愛的力量，因著愛，天主創造天地，因著愛，天主聖子降生成人，來醫治這個敗壞的世界。 所以耶穌禁止魔鬼講話來擾亂人心。

主內的兄弟姊妹們，我們每個人都很容易受到魔鬼式權威的誘惑，那就是相信的權利，成功，佔有，以暴制暴，以怨報怨，以眼還眼，以牙還牙，勝者為王，敗者為寇的思想。 但是很遺憾這些都不是來自天主的思想，而是來自魔鬼。魔鬼或惡的本質是什麼呢？ 惡的本質是善的缺失，它的本質就是無。就像是冷，冷本身不存在，冷是缺少熱，或是黑暗，黑暗本身不存在，黑是缺少光。 恨也不存在，恨是缺少愛。 同樣，惡也是不存在的，惡是缺少善。所以，當我們去以怨報怨，以暴制暴，以眼還眼，以牙還牙，以一個惡去對待另一個惡的時候，我們是在用一個「無」就是沒有的東西，去對待另一個「 無」沒有的東西，而結果怎麼會變成「有」呢。 我們用「沒有愛心」攻擊另一個「沒有愛心」，怎麼會出現愛呢？我們去詛咒黑暗，怎麼會出現光明呢？ 那是不可能的。 夫妻之間吵架，「沒有愛」對「沒有愛」，哪一方可以贏？ 就算贏了也是沒了愛。你詛咒一個團體，一個公司，一個組織，一個國家，怎麼可能讓他們變好？不可能。單國璽樞機主教說與其詛咒黑暗，不如去點燃自己這個小蠟燭照亮周圍。

所以，耶穌知道，要把人類從罪惡的統治中解放出來，唯一的方法就是，祂必須作為真正的逾越節羔羊被犧牲在十字架上。 因為在十字架上的犧牲就是將自己完全的奉獻出去，在沒有的地方給予。在有仇恨的地方，給予仁愛；在有傷害的地方，給予寬恕；在有猜疑的地方，給予信任；在有絕望的地方，給予希望；在有黑暗的地方，給予光明；在有悲傷的地方，給予喜樂。

主內的弟兄姊妹們，戰勝這個世俗，戰勝魔鬼的方法只有十字架。 我們不要總是抱怨生活中的不如意，痛苦。 讓我們背起十字架，和耶穌一起為這個黑暗的世界添加光明，加上愛。 因為這是來自耶穌的教訓且具有權威。