二月初，教宗方濟各接受瑞士廣播電視公司（RSI）記者洛倫佐·布切拉為文化雜誌《克里謝》（Cliché）以白色為主題所做的專訪。在訪談中，教宗談及烏克蘭戰爭，以及以色列人和巴勒斯坦人之間正在發生的事情，特別是在加沙地帶的情況。訪談內容於3月9日提前公佈，並將於3月20日由瑞士電視台播出。以下是訪談節選：

問：如何找到一個指南針來幫助我們理解以色列和巴勒斯坦之間正在發生的事情呢？

答：我們必須繼續前進。每天晚上七點，我都會給加沙的教區打電話。那裡生活著六百人，他們講述他們所看到的：那是一場戰爭。而且戰爭是由兩方造成的，不是一方。負有責任的是那進行戰爭的雙方。然後，不僅僅是軍事戰爭，還有「游擊戰」，比如說哈馬斯的‘游擊戰；，這不是軍事行動。這是一件醜陋的事情。

問：但是，我們是否應該對調解失去希望？

答：讓我們看看歷史，我們經歷過的戰爭，最終都以協議告終。

問：在烏克蘭，有人呼籲勇敢投降，舉起白旗。但其他人說，這將使強者合法化。您怎麼看？

答：這是一種解釋。但我相信，真正強大的人是那些能夠看到局勢，考慮到人民，並有勇氣舉起白旗並進行談判的人。今天，你可以在國際力量的幫助下進行談判。談判這個詞是勇敢的詞。當你看到你被打敗了，事情沒有進展，就要有談判的勇氣。你會感到羞恥，但如果你繼續這樣，最後會有多少人死亡呢？情況還會更糟。及時談判，尋找一些國家作為調解者。例如，今天的烏克蘭戰爭，就有很多國家願意調停。比如土耳其。在情況變得更糟之前不要以談判為恥。

問：您自己也毛遂自薦促進談判嗎？

答：我就在這裡。我給以色列的猶太人發了一封信，反思這種情況。談判永遠不是投降。這是一種勇氣，為了不讓國家走向滅亡。烏克蘭人，有著他們的歷史，可憐的烏克蘭人，在斯大林時代遭受了多少苦難……。

問：白色是純潔和無暇的象徵。您最典型的服裝就是白色的。這個傳統從哪裡來的？為什麼教宗要穿白色？

答：那是從一位道明會教宗開始的。他穿的是道明會的會服，也是白色的。從那時起，所有的教宗都穿白色。如果我沒記錯的話，是庇護五世，被葬在羅馬的聖母大殿。從那裡開始，教宗穿白色的傳統就誕生了。

問：對於教會來說，白色的主要意義是什麼？

答：教會在復活主日、聖誕主日等時候使用白色的祭服。白色也象徵著喜樂、和平和美好的事物。例如，在葬禮彌撒中使用紫色的祭服。白色意味著喜樂與和平，在聖誕期、復活期使用。

問：戰爭總是與黑暗、陰影聯繫在一起。

答：戰爭總是黑暗的，總是陰暗的。這是黑暗的力量。當我們談論白色時，我們會想到無辜、善良和許多美好的事物。但當我們談論黑暗時，我們就會想到黑暗勢力、我們無法理解的事物、不公正的事物。《聖經》談到了這一點。黑暗有一種強大的破壞力。……

問：白色也是一個中性的顏色。當不同的意識形態，甚至不同的人之間存在衝突時，中立性對您來說是一種價值嗎？

答：非常重要的價值。在我們的生活基礎上，我們可以談論白紙。人們不說黑頁、綠頁、黃旗等等。當談論到要書寫的頁面時，那是一張白紙。每個人都必須在那白色的生命紙張上寫下自己的決定。生活是一張白紙，如果你能在那張紙上寫下美好的事物，它就會很美好；但如果你寫下了醜陋的事情，那頁紙就不會美麗。