5月22日，教宗方濟各在彌撒中表示: 無論悲傷磨難，喜樂都是「基督徒的印記」。他還強調，不可能有悲傷的基督徒，聖神教導我們如何去愛，並使我們充滿喜樂。 教宗當天的彌撒講道圍繞在耶穌升天前一再重複的「三個關鍵詞」：「平安、愛和喜樂」。教宗解釋道，「耶穌曾對我們說，祂賜給​​我們的不是世界所能提供的平安，而是永恆的平安」。至於愛，耶穌多次談論「愛天主和愛近人的誡命」；在《瑪竇福音》第二十五章中，耶穌肯定地指出，「我們所有人都將根據愛的準則受審判」。教宗注意到，在當天的彌撒福音中，「耶穌提出愛的新概念：『你們不只要愛，還應存在我的愛內』」。 「基督徒的召叫是存留在天主的愛內，就是要呼吸那氧氣、體驗那空氣。必須存留在天主的愛內。耶穌以這個思想結束了關於愛的深遠講話。祂的愛如何呢？『正如父愛了我，同樣我也愛了你們。』這是來自天父的愛。耶穌與天父的愛的關係，也是祂與我們愛的關係。耶穌要求我們存留在這來自天父的愛內。」 「平安不來自世界，而是耶穌所賜；愛不來自世界，而來自天父。」因此，教宗談及耶穌的勸勉：「你們應存在我的愛內」；他並指出，我們「存留在耶穌愛內」的記號，就是「守護誡命」。遵從誡命還不夠，「若我們存留在耶穌的愛內時，誡命自會由愛而來」。愛「帶領我們自然而然地滿全誡命。愛的根基在誡命中開花結果」，誡命如同一條線，將我們與天父、耶穌串在一起」。 教宗接著講解喜樂： 「喜樂猶如基督徒的標記。缺少喜樂的基督徒，要么不是基督徒，要么就是病了。沒別的可能性！他的建康狀況不太好！基督徒的健康是喜樂！我曾說過，有些基督徒的臉像是泡在醋裡的辣椒……總是拉著那張臉！他的靈魂也如此，這真糟糕！這些人不是基督徒。缺少喜樂的人就不是基督徒。喜樂有如基督徒的印記，即使在悲傷、苦難和迫害中，也不例外。」 人們說，早期殉道者「前去致命如同赴婚宴」。教宗指出，是基督徒的喜樂「守護著平安與愛」。平安、愛與喜樂是「耶穌留給我們的三個詞」；使我們獲享平安、愛與喜樂的，則是「聖神」。 「聖神是賜給我們的恩寵，這恩典賜給我們平安、教導我們如何去愛，並使我們充滿喜樂。在祈禱中，我們祈求上主：『求祢守護祢的恩寵』。我們祈求恩寵，求上主守護在我們內的聖神。願上主賜給我們這項恩寵，始終守護在我們內的聖神。」 來源: 梵蒂岡電台 影片 圖片: catholicnews.com