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【鹽與光傳媒資訊】 2025年7月13日,教宗良十四世(Pope Leo XIV)於主日,在岡道爾夫堡(Castel Gandolfo)的宗座堂區維拉諾瓦的聖多默堂主持彌撒,並提醒信友,我們應仰望主,那良善的撒瑪黎雅人(Good Samaritan)。教宗強調:當我們親身經驗到天主的愛與治癒,我們也就能將同樣的安慰帶給在生命中遇到的人。
以下是教宗講道全文:
親愛的兄弟姊妹們:
我懷著喜悅的心情與你們一同舉行這台感恩聖祭。謹向在座各位、堂區團體、眾位司鐸、教區主教閣下,以及民政與軍方官員,致上誠摯的問候。
在本主日的福音中,我們聆聽了主耶穌最美麗且最感人的比喻之一。我們都熟悉那段善心撒瑪黎雅人的比喻(路加福音10:25-37)。
這則比喻不斷地挑戰我們省思自身的生活。它撼動我們沉睡或分心的良知,並警醒我們注意那種自滿的信仰所帶來的危險——這種信仰只滿足於外在遵守法律,卻無法懷著天主那樣的慈悲與憐憫之心去感受與行動。
這個比喻真正的核心是「憐憫」。福音的確講述了撒瑪黎雅人因憐憫而行動,但首先也提到其他人如何對待那位在路旁被強盜襲擊、受傷倒地的人。我們聽到,有一位司祭和一位肋未人「看了看,也從旁邊走過去」(路10:32)。然而,對於那位撒瑪黎雅人,福音卻說:「一看見就動了憐憫的心」(路10:33)。
親愛的兄弟姊妹們,我們如何看待他人,才是真正重要的,因為這反映出我們內心的光景。我們可以看見,卻選擇視而不見、繼續走過;也可以看見,並被憐憫所感動。有一種觀看是膚淺、分心且匆促的,是假裝看不見的觀看;我們可以看見,卻未被眼前的景象觸動或挑戰。然而,也有一種觀看是用心眼去看,更深入地注視對方,與他人感同身受,分擔其經歷,讓我們自己被觸動、被挑戰。這樣的觀看方式,正是對我們生活方式和我們對他人應有的責任感提出質問。
這段比喻首先啟示我們天主看待我們的方式,好使我們學會以祂慈愛與憐憫的眼光,去看待世事與人心。那位善心的撒瑪黎雅人,正是真天主子耶穌的預像,永恆之子,被天父差遣進入歷史,正因祂憐憫人類,決不袖手旁觀。就如福音中那位自耶路撒冷下到耶里哥途中被劫的男子一樣,人類也正逐步墮入死亡的深淵;而在我們今日,也同樣要面對罪惡、苦難、貧窮與死亡奧祕的黑暗。然而,天主以憐憫注視著我們,祂願與我們同行,俯就人間。在耶穌內,這位善心的撒瑪黎雅人,祂前來治癒我們的創傷,並傾注祂慈愛與仁慈的膏油。
教宗方濟各常提醒我們,天主就是慈悲與憐憫。他曾稱耶穌為「天父對我們的憐憫之具體呈現」(2019年7月14日《三鐘經講話》)。聖奧斯定亦教導我們:耶穌,這位來援助我們的善心撒瑪黎雅人,「願被我們認作是我們的近人。的確,主耶穌基督使我們明白,那位被盜匪打得半死、棄置於路旁的人,是由祂來照料的」(《論基督教教義》"De doctrina christiana",第一卷,第30章第33節)。
在今天的第一篇讀經中,我們聽到了梅瑟的話語,他告訴我們:遵守上主的誡命、將我們的心思意念歸向祂,並不是在於外在行為的不斷累積,而是要反觀自己的內心,發現天主已在我們心中寫下了祂的愛的法律。若我們能從心底體會到,基督,那位慈善的撒瑪黎雅人,是多麼愛我們、關懷我們,那麼我們也將被感動,以同樣的方式去愛,去憐憫他人。一旦我們被基督的愛所治癒與擁抱,我們也將成為祂在這世界中愛與憐憫的見證人。
兄弟姊妹們,今天我們極需要這一場「愛的革新」。今天,那條從耶路撒冷下到耶里哥的路,正是所有陷入罪惡、苦難與貧窮之人的道路;是那些因人生重擔而疲憊不堪、受傷受創之人的道路;是那些跌倒、迷失方向、跌入谷底之人的道路;更是那些被剝奪、被搶掠、被蹂躪的民族的道路——他們是專制政權、壓迫人民的經濟制度以及摧毀夢想和生命的戰爭的受害者。
教宗本篤十六世曾寫道,這位撒瑪黎雅人「並未詢問他團結互助的責任界限有多遠,也未探問獲得永生所需的功德。他的內心發生了別的事:他的心被深深觸動……如果問題是:『撒瑪黎雅人也是我的近人嗎?』在當時的背景下,答案很可能是否定的。然而,耶穌卻徹底翻轉了整個問題:這位撒瑪黎雅人——這位外邦人——主動成為了那位傷者的近人,並教導我必須從內心深處學習成為近人,而這答案其實早已寫在我心裡。我必須成為一位戀人般的人,一顆願意因他人苦難而被震撼的心」(《納匝肋人耶穌》,第197頁)。
注視而不匆匆走過,放慢我們急促奔波的生活節奏,讓他人的生命——無論他們是誰,無論他們有何需要與困苦——觸動我們的心。正是這樣的行動,使我們彼此成為近人,孕育真正的手足情誼,打破隔閡與藩籬。最終,愛將得勝,並顯明其力量遠超邪惡與死亡。
親愛的弟兄姊妹們,讓我們仰望基督——那善心的撒瑪黎雅人。讓我們今天再次聆聽祂的聲音,因為祂對我們每一位說:「你去,也照樣做吧!」(路10:37)
教宗在感恩聖祭結束時的講話:
此刻,我願意贈送一份小小的禮物給這座宗座堂區的本堂神父,以紀念我們今天的禮儀共融。這餅盤與聖爵——我們用以舉行聖體聖事的器皿——是共融的記號,也可成為我們每一位的邀請,邀請我們活出共融的生命,並真正促進兄弟情誼,這共融正是在我們與基督耶穌內所共享的共融。