【鹽與光傳媒資訊】2025年12月31日（星期三），年終之日，教宗良十四世在聖伯多祿大殿主持了天主之母節第一晚禱，這也是他在2025年的最後一項禮儀慶典。在羅馬聖伯多祿大殿，約有5,500名信友參與。教宗表示，當晚的禮儀「具有一種獨特的豐富性，既源自它所慶祝的令人讚嘆的奧秘，也源自它正值公曆年終的時刻」。
以下是教宗講道全文：
親愛的弟兄姊妹們！
天主之母聖母瑪利亞第一晚禱的禮儀蘊含著格外豐富的內涵，這既源於它所慶祝的那深不可測的奧蹟，也源於它恰逢曆年結束的時刻。詠唱的聖詠與《聖母讚主曲》（Magnificat）的對經，反覆強調那一個看似矛盾的事件：天主由童貞女而生；或者反過來說，瑪利亞的天主之母身分。同時，這一隆重慶節作為聖誕八日慶期的結束，覆蓋著由一年邁向另一年的轉換，並將那位「今在、昔在及將來永在」（參閱：默 1:8）的祝福傾注其上。更何況，今天我們是在禧年將屆之際，在羅馬城中心、伯多祿宗徒墓前慶祝這一禮儀；因此，稍後在這座大殿中響起的《謝主曲》，彷彿要擴展其聲音，為曾經走過這穹頂之下、行走在這座城市街道上的所有心靈與面容代言。
在聖經讀經中，我們聆聽到宗徒保祿的一段令人驚嘆的綜合性陳述：「但時期一滿，天主就派遣了自己的兒子來，生於女人，生於法律之下，為把在法律之下的人贖出來，使我們獲得義子的地位。」（迦 4:4-5）。這樣呈現基督的奧蹟，使人想到一個計畫，一個關於人類歷史的宏大計畫。這計畫雖然奧祕，卻有一個清晰的中心，宛如茂密森林中被陽光照耀的高山；這中心就是「時期的圓滿」。
正是這個詞——「計畫」——在《厄弗所書》的讚歌中再次回響：「為使我們知道，祂旨意的奧秘，是全照祂在愛子內所定的計劃：就是依照祂的措施，當時期一滿，就使天上和地上的萬有，總歸於基督元首。」（參閱：弗 1:9-10）。
兄弟姊妹們，在我們的時代，我們迫切需要一個充滿智慧、仁慈與憐憫的計畫；一個自由且使人得自由、和平而忠信的計畫——正如童貞瑪利亞在她的讚歌中所宣告的那樣：「衪的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏衪的人」（路 1:50）。
然而，今天如同昨日，世界也被其他的計畫所籠罩。那其實是各種策略：企圖奪取市場、領土與勢力範圍的策略；武裝的策略，披著虛偽言辭、意識形態的口號，以及虛假的宗教理由。
但是，天主之母、至聖童貞瑪利亞——在受造物中最渺小卻也最崇高的一位——以天主的目光看待一切：她看見至高者伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。衪從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。衪曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。（參閱：路 1:51-53）。
耶穌的母親，正是那位女子：在時期圓滿之際，天主藉著她寫下了啟示奧蹟的聖言。祂並沒有強加於她；而是先將這聖言呈現在她的心中，在她回應了那個「是」之後，便以不可言喻的愛，把聖言寫入她的肉身。於是，天主的希望與瑪利亞的希望交織在一起——她既是按肉身、也更是按信德成為亞巴郎的後裔。
天主喜愛以小者的心去懷抱希望，並讓他們參與祂的救恩計畫。計畫越是美好，希望也就越大。事實上，世界正是這樣向前邁進的：由無數單純的人所懷抱的希望推動著——他們或許默默無聞，卻不為天主所遺忘；即便面對一切，他們仍相信明天會更好，因為他們知道，未來掌握在那位賜予最大希望的天主手中。
其中一位這樣的人，就是加里肋亞的漁夫西滿，耶穌稱他為伯多祿。天主父賜給他如此真誠而慷慨的信德，使主能夠在其上建立自己的教會（參閱：瑪 16:18）。而今天，我們仍在他的墳墓旁祈禱，來自世界各地的朝聖者在此更新他們對耶穌基督、天主子的信德。這在即將結束的聖年中，以一種特別的方式實現了。
禧年是一個關於新世界的偉大標記——一個按照天主計畫而更新、並獲得和好的世界。在這計畫中，天主的上智為羅馬城保留了一個特殊的位置；不是因為它的榮耀，也不是因為它的權勢，而是因為伯多祿與保祿以及眾多殉道者在此為基督流血。正因如此，羅馬成了禧年的城市。
我們能為羅馬祈願什麼呢？祈願她能不負她最微小者的期待：那些孩童、孤獨而脆弱的長者、生活更加艱辛的家庭，以及懷著對有尊嚴生活的希望、從遠方而來的男男女女。
親愛的兄弟姊妹們，今天我們感謝天主賜予禧年這份恩典；它是天主對人類與世界所懷抱之希望計畫的一個偉大標記。我們也感謝所有在2025年的日子裡，為朝聖者服務、並使羅馬更為好客而付出心力的人們。這正是一年前我們敬愛的教宗方濟各所期盼的；我願這份期盼繼續存在，而且在這段恩寵的時期之後，更加深切地存在。願這座因基督信德的希望而充滿活力的城市，能夠服務於天主對整個人類家庭的愛的計畫。
願天主之母、羅馬人民的救援（Salus Populi Romani）的轉求，為我們獲得這一切。
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