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【鹽與光傳媒資訊】 2026年2月22日，教宗良十四世牧靈訪問鄰近羅馬特米尼(Termini)火車站的耶穌聖心大殿，並主持四旬期第一主日彌撒。教宗在講道中勉勵信友，在這個面臨諸多困難的地區，要成為「福音麵團中的酵母」，以生命見證活出基督的福音。
以下是教宗講道全文：
親愛的兄弟姊妹們：
幾天前，我們藉著聖灰禮儀，開始了四旬期的行程。四旬期是一段密集而深刻的禮儀時期，它給我們一個機會，重新發現聖洗聖事的豐富內涵，好使我們因耶穌的降生、死亡與復活，而活出一個徹底更新的受造生命。
我們所聆聽的第一篇讀經與福音彼此對話，幫助我們重新發現聖洗作為一份與我們自由相遇的恩寵。創世紀的敘述把我們帶回受造者的處境：我們所面臨的考驗，並非如人常以為的是一項禁令，而是一個可能性，建立關係的可能性。也就是說，人被賦予自由，去承認並接納造物主的他者性；同時，造物主也承認並接納受造物的他者性。為了阻斷這種可能性，蛇引誘人產生傲慢的假設，以為可以抹除受造物與造物主之間的一切差異，並以「成為如同天主」的幻象誘惑男人與女人。撒殫驅使他們去奪取某種，牠聲稱那天主為使人永遠處於低位而不願給予的東西。這幅創世紀的圖像，是一件無可超越的傑作，生動呈現了自由的戲劇。
福音似乎回應了這個古老的難題：我是否能藉著對天主說「是」而圓滿實現生命？還是為了自由與幸福，必須擺脫祂？
基督受試探的場景，正是直接面對這個嚴峻的問題。它引領我們認識耶穌真正的人性；正如梵二大公會議的《論教會在現代世界》牧職憲章（Gaudium et spes）所教導的：祂向人啟示人自身——「在天主聖言降生成人的奧蹟中，人的奧蹟才真正獲得光照」（GS 22）。我們看到天主之子抵擋古老仇敵的誘惑，向我們展示新人、自由的人——那種藉著對天主說「是」而得以實現的自由之顯現。
這種新的人性誕生於聖洗之泉。因此，尤其在這四旬期內，我們蒙召重新發現聖洗的恩寵，作為內居於我們的生命之源，並以完全尊重我們自由的方式，動態地陪伴我們。
首先，這件聖事本身是動態的：它所賜予的恩寵，並不侷限於禮儀的時空之內，而是持續陪伴整個生命，支持我們追隨基督。同時，聖洗也是動態的，因為它不斷使我們再度踏上旅程；恩寵如同內在的聲音，催促我們肖似基督，釋放我們的自由，使之在愛天主與愛近人中達至圓滿。
由此我們理解聖洗的關係性本質：它召叫我們與耶穌建立友誼，並由此進入祂與父的共融。這份充滿恩寵的關係，使我們也能與他人建立真正的親近；這樣的自由——與魔鬼向耶穌所提議的相反——不是追求自身權力，而是自我奉獻的愛，使我們成為彼此的弟兄姊妹。正如聖保祿宗徒所宣告的：「 不再分猶太人或希臘人，奴隸或自由人，男人或女人，因為你們眾人在基督耶穌內已成了一個。 」（迦 3:28）
兄弟姊妹們，教宗良十三世曾請聖若望鮑思高就在我們今日所在之處建造這座教堂。他洞見到此地的重要性，鄰近特米尼車站、位於城市獨特的交會點，並將隨著時間愈發重要。
因此，親愛的兄弟姊妹，今天與你們相遇時，我在你們身上看見一個特別的臨近與陪伴的前哨，在這片土地的挑戰之中作見證。這裡聚集了眾多大學生、因工作往返的通勤者、尋求工作的移民，以及在慈幼會倡議下、於鄰近場所與義大利同齡人相遇並推動整合計畫的年輕難民；還有我們無家可歸的兄弟姊妹，在馬爾薩拉街的明愛會空間中獲得接納。短短數百公尺內，便可觸及當代的矛盾：一方面是來往自如、享受便利的人們；另一方面是無瓦遮頭者；既有行善的巨大潛能，也有蔓延的暴力；既有誠實工作的渴望，也有毒品與賣淫的非法交易。
你們的堂區蒙召承擔這些現實，在這片土地的麵團中成為福音的酵母，成為臨近與愛德的記號。我感謝慈幼會每日不懈的服務，也鼓勵大家繼續在此地成為一簇微小卻真實的光與希望之火焰。
願聖母進教之佑常常扶助我們的行程，在試探與考驗的時刻使我們堅強，好讓我們圓滿地活出天主子女的自由與手足情誼。
來源：
vatican.va 
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