馬爾谷福音 12:28-34
那時候，有一個經師上前來，問耶穌說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」那經師對耶穌說：「不錯，師傅說的實在對：他是唯一的，除他以外，再沒有別的：應以全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」耶穌見他回答的明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問他。
通過不斷的生活實踐，
跨進天主的國度，活出真實的信仰
撰文：王新亮神父 (主徒會)
在今天的福音中，耶穌讚賞那位經師回答得明智，卻只對他說：「你離天主的國不遠了。」
為什麼耶穌沒有直接說他已進入天國？因為「知道」與「抵達」之間，還隔著一段名為「實踐」的距離。這位經師雖然在理智上認同了愛的誡命，但要真正擁有天主的國，他還需要將這份認知轉化為生命的行動——即用一生去踐行他所明白、所信仰的道理。
靈修的「三位一體」：祈禱、守齋、施捨
聖伯多祿主教曾留下極具智慧的金言，提醒我們信仰的堅定取決於三項密不可分的行為：祈禱、守齋與施捨。
祈禱是靈魂的呼求：我們要藉著祈禱與天主連接。
守齋是祈禱的靈魂：它克制私欲，讓靈魂在靜默與簡樸中變得敏銳。
施捨是守齋的生命：沒有慈善事工，守齋就只是枯燥的形式。
這三者如同鼎之三足，缺一不可：祈禱者應當守齋，守齋者必須施捨。 如果我們希望天主垂聽我們的祈求，我們就必須先垂聽窮人的哀告；如果我們希望天主接納我們的祭獻，就必須先向他人伸出慈悲的援手。
正如雨露之於土地，慈善事工之於守齋同樣不可或缺。即便我們整頓了心靈、淨化了肉身、根除了惡習，若沒有愛德的灌溉，信仰的種子也無法結出聖德的佳果。
主內的兄弟姐妹們，明白真理是起點，實行真理才是終點。讓我們不再停留在「離天國不遠」的門檻上，而是通過不斷的生活實踐，跨進天主的國度，活出真實的信仰。
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