敞開心扉說「亮」話:基督先被這樣對待了

鹽與光

2026年3月28日
厄則克耳先知書 37:21-28
上主天主這樣說:「看,我要把以色列子民從他們所到的異民中領出,把他們由各方聚集起來,引他們回到自己的地域;我要使他們在那地和以色列山上成為一個民族,他們只有一位國王,不再是兩個民族,不再分為兩個國家;他們也不再為他們的偶像、怪物和各種邪惡所玷污;我要把他們由他們因背約所犯的各種罪過中救拔出來,淨化他們,成為我的民族,我作他們的天主。我的僕人達味要作他們的國王,他們全體只有一個牧人;他們要遵行我的法律,謹守我的誡命,且一一實行;他們要安居在我賜給我的僕人雅各伯,即他們的祖先所居住的地方;他們、他們的兒子,他們的子子孫孫直到永遠住在那裏;我的僕人達味永遠作他們的領袖。我要同他們訂立和平的盟約,同他們訂立永遠的盟約;我要厚待他們,使他們昌盛,且在他們中立我的聖所,直到永遠。我的住所也設在他們中間;我要作他們的天主,他們要作我的百姓。當我的聖所永遠在他們中間時,異民便承認我是祝聖以色列的天主。」

基督先被這樣對待了
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹:在四旬期第五周星期六的福音中,司祭長和法利塞人召開了會議。他們商議說:「這人行了許多奇蹟,我們該怎麼辦呢?如果任由他這樣,眾人都會信從他,到那時,羅馬人必會毀滅我們的聖殿和民族。」大司祭蓋法卻對他們說:「你們什麼都不懂!也不想想:叫一個人替百姓死,以免全民族滅亡,這對你們是多麼有利。」
這種「為了利益而犧牲他人」的邏輯極其殘酷——如果某人阻礙了我的道路,那個人就可以被消滅。在這種心態下,人不再被視為擁有尊嚴的生命,而僅僅是被當作達成目的的工具或必須清除的障礙。這種心態到今天我們仍會看到:當腹中的胎兒阻礙了我當下的生活時,他就可以被輕易剝奪生存權;當一個民族或地區被視為威脅到他人的利益時,戰爭與毀滅便隨之降臨。
耶穌基督正是這樣被對待的。可敬者富爾頓·舒恩主教(Bishop Fulton Sheen)曾說:「我們常問:『天主為何允許戰爭?天主為何允許飢荒?天主為何允許災難?』但我們更該反問:『祂為何允許這一切發生在祂自己身上?當年猶太權貴說:「叫一個人替百姓死,以免全民族滅亡,是多麼有利。」
今天,當我們看到那一個個被墮胎的嬰兒,以及戰爭中那一張張痛苦絕望的臉龐時,我們要意識到:他們不再僅僅是受害者,他們就是「受苦的基督」。因為主耶穌早在他們之前,就被這樣對待了。
兄弟姊妹們,讓我們更多地關注社會公義,為那些在災難、戰爭和迫害中受苦的人們祈禱。因為在他們每一個人都是受苦的基督。

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