教宗公開接見:禮儀憲章 - 教會奧蹟中的禮儀

鹽與光

2026年5月20日
圖片:Vatican Media
【鹽與光傳媒資訊】2026年5月20日,在教宗良十四世週三公開接見活動中反思第二屆梵蒂岡大公會議《禮儀憲章》(Sacrosanctum Concilium),強調「禮儀滋養信友的生命」,並指出每一次感恩祭慶典都成為「祈禱中的教會真正顯現」。此外,教宗在公開接見活動中,再次向亞美尼亞基里基雅宗主教阿拉姆一世致意,並邀請眾人為黎巴嫩及中東地區的和平祈禱。

教宗向亞美尼亞基里基雅宗主教阿拉姆一世致候詞

因父、及子、及聖神之名。願主的平安與你們同在。
兄弟姊妹們,我非常高興歡迎亞美尼亞基里基雅宗主教阿拉姆一世閣下,以及陪同他的尊貴代表團。
這次兄弟般的訪問,是一個重要契機,使我們得以加強彼此之間已存在的合一聯繫,並繼續朝向兩個教會之間的圓滿共融邁進。
教長閣下,在我們準備迎接五旬節的這段日子裡,我祈求聖神恩寵降臨於你前往宗徒伯多祿及保祿墓地朝聖之旅,也邀請在場各位熱切祈求上主,使這次訪問及會晤,能成為邁向圓滿合一旅程中的又一步。
我們也要為黎巴嫩及中東祈禱;這片土地再次被暴力與戰火撕裂。
教長閣下,我願特別感謝你長久以來對大公運動的個人投入,尤其是在天主教會與東方正統教會之間的國際神學對話方面。
歡迎你,教長閣下;也歡迎各位主教及親愛的朋友!
讓我們一同呼求聖聖額我略啟蒙者、納雷科的聖額我略、仁慈者聖乃爾瑟,以及尤其天主之母童貞瑪利亞的轉禱,願他們照亮我們邁向眾人所渴望之圓滿合一的道路 。

梵蒂岡第二屆大公會議文獻 

三、《禮儀憲章》Sacrosanctum Concilium

教會奧蹟中的禮儀

讀經:
「天主為使我們知道,祂旨意的奧秘,是全照祂在愛子內所定的計劃;就是依照祂的措施,當時期一滿,就使天上和地上的萬有,總歸於基督元首。」(厄弗所書1:9 - 10)
親愛的兄弟姊妹,早晨!歡迎大家!
今天,我們開始一系列有關第二屆梵蒂岡大公會議首份頒布文件 ——《禮儀憲章》(Sacrosanctum Concilium)的要理講授。
在草擬這部憲章時,大公會議教父們不僅希望推動禮儀改革,更希望帶領教會默觀並深入理解那構成並結合教會本身的活潑聯繫:即基督的奧蹟。
事實上,禮儀正觸及這奧蹟的核心:它同時是教會從基督領受生命的空間、時間與場域。因為,在禮儀中,「我們得救的工程得以完成」(SC 2);藉此,我們成為「特選的種族、王家的司祭、聖潔的國民、屬於天主的民族」(參閱伯前2:9)。
正如教會在二十世紀經歷了聖經、教父學及禮儀三方面的更新,「奧蹟」並非指某種晦澀難明的事物,而是按照聖保祿所言(參閱弗3:2-6),指那自永遠隱藏、如今在基督內顯示出來的天主救恩計劃。
因此,基督徒的奧蹟,就是逾越事件——亦即基督的苦難、死亡、復活與光榮升天;而這奧蹟正是在禮儀中以聖事方式臨現於我們當中。因此,每當我們參與那因「祂的名字」而聚集的團體(參閱瑪18:20)時,我們便被投入這奧蹟之中。
基督自己就是教會奧蹟的內在根源。教會是天主的聖民,由祂在十字架上被刺透的肋旁誕生。在神聖禮儀中,基督藉著聖神的德能繼續行動。祂聖化教會,並使教會——祂的新娘——與祂向天父所奉獻的祭獻結合。祂行使自己獨一無二的司祭職,因祂臨現在所宣講的聖言中、在聖事中、在主持禮儀的聖職人員身上、在聚集的團體中,尤其以最崇高的方式臨現在感恩祭內(參閱 SC 7)。
因此,按照聖奧思定所言(參閱《講道集》277),教會在舉行感恩祭時,「領受主的身體,並成為自己所領受的」:她成為基督的身體,「因著聖神,成為天主的住所」(弗2:22)。這就是「我們得救的工程」,它使我們肖似基督,並在共融中建立我們。
在神聖禮儀中,這份共融是透過「禮儀與祈禱」(SC 48)而實現。教會的禮儀表達其信仰——正如人熟悉的格言 lex orandi, lex credendi(祈禱律即信仰律)——同時塑造教會的身份:所宣講的聖言、聖事的舉行、動作、靜默、空間——這一切都代表並塑造由天父所召集的子民,即基督的身體、聖神的宮殿。
因此,每一次禮儀慶典都真正成為祈禱中的教會顯現,正如聖若望保祿二世所提醒的(《梵二禮儀憲章二十五週年》宗座牧函,第9號)。
若禮儀是為基督奧蹟服務,我們便能理解,為何它被稱為「教會活動所趨向的高峰……亦是一切力量的泉源」(SC 10)。
誠然,教會的行動並不限於禮儀;然而,她所有活動——宣講、服務窮人、陪伴人類處境——都匯聚於這「高峰」。
另一方面,禮儀則藉著不斷使信友投入主的逾越奧蹟,支持並滋養他們;因此,透過聖言宣講、聖事舉行及團體祈禱,信友得以更新、鼓舞,並重新堅定其信仰與使命。
換言之,信友參與禮儀行動,同時具有「內在」與「外在」層面。
這也表示,禮儀必須在日常生活中具體展現出來,形成倫理與靈修的動力;如此,所舉行的禮儀才能真正轉化為生活,並要求人活出忠信的生命,使慶典中所經驗的真實地實現出來:如此,我們的生命便成為「生活、聖潔而悅樂天主的祭品」,完成我們「合理的敬禮」(羅12:1)。
因此,「禮儀每日把教會內的人建立成為主的聖殿」(SC 2),並塑造一個向所有人開放的團體。因為這團體由聖神所居住,引領我們進入基督的生命,使我們成為祂的身體,並在各方面成為全人類在基督內合一的標記。
正如教宗方濟各所說:「世界尚未認識,但所有人都被邀請赴羔羊婚宴的盛席(參閱默19:9)。」(《我渴望而又渴望》宗座牧函,第5號)
親愛的朋友們,讓我們開放心靈,讓禮儀中的禮節、象徵、動作,以及尤其是基督真實而活潑的臨在塑造我們;而這一切,我們將在接下來的要理講授中繼續深入探討。

致候

我向講中文的人致以誠摯的問候。親愛的弟兄姊妹們,願你們在信仰的路途中持之以恆:復活的基督近在你們身側,且與你們同行。我衷心地降福你們!
來源:vatican.va
中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

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