【鹽與光傳媒資訊】2026年6月25日（星期五），教宗良十四世由於梵蒂岡聖伯多祿大殿主持「非常務御前會議」開幕彌撒。
以下是講道全文：
親愛的兄弟們：
我們今天聚集在上主的祭台前、聖伯多祿宗徒墓前，展開這次御前會議。來自世界各地的我們，共同舉行這台感恩聖祭。讓我們把自己的生命、所關愛的團體與民族，以及我們牧職中的計劃與經驗——包括其中的喜樂與憂傷——一同奉獻給天主。
此刻，這一切不同的情感與思緒，都在基督內匯聚，並以祂為光明的中心。祂親自向我們說：「我是真葡萄樹。」（若15:1）藉着耶穌，恩寵與真理湧流到我們生命中（參閱若1:17），由內而外更新我們。這些天主的恩賜，也是今天開啟御前會議的生命養分。
福音本身已為這次聚會奠定了結果實的基礎：「你們住在我內，我也住在你們內。」（若15:4）一方面，主提醒我們：「離了我，你們什麼也不能做。」（若15:5）；另一方面，祂又願意門徒「多結果實。」（若15:8）天主的恩寵從不使人停滯不前，而是在領受恩寵的人身上結出豐盛的生命。永恆的聖言成了血肉，正是為使眾人「獲得生命，且獲得更豐富的生命。」（若10:10）這生命始於信德，即使經歷修剪與考驗，也因天父悉心培育而日益茁壯。
當我們祈求天主賜予力量與智慧時，值得注意的是，這次御前會議正值聖伯多祿及聖保祿宗徒節前夕。讓我們默想羅馬教會兩大柱石——這兩位傳教的殉道者。他們所宣講的福音與自己的生命融為一體，甚至成為聖經的一部分。
今天，我們聆聽聖保祿致格林多人書信時，可以看到它與福音是何等和諧一致。教會中不同的神恩、職務與服務，就如同同一株葡萄樹上的枝條——同屬於唯一的主（參閱格前12:4-6）。祂向教會傾注聖神，而這一有機的合一，其衡量標準就是共同利益（參閱格前12:7），唯有如此，一切教會內的服務才能真正美善而富有成果。
親愛的兄弟們，在這幾天的分辨中，我願意從今天所宣讀的天主聖言提出幾點反省。
首先，聖伯多祿與聖保祿的榜樣鼓勵我們活出真正信德所帶來的自由。正是與主耶穌的共融，使我們脫離罪惡與恐懼。祂召叫我們跟隨祂，也派遣我們作為宗徒的繼承人走向世界。因此，無論宣講福音、舉行聖事，還是牧養天主子民，都唯有在我們真正相信祂——善牧——的情況下，才能結出果實。
信德是一項絕不可視為理所當然的德行。正是這份恩寵，使教會充滿生命，滋養着葡萄樹上的每一根枝條。活着的教會，就是一個因聖神傾注於心中而充滿信德的教會。這樣的教會必定結出豐盛果實。正如天主的恩寵先於人的自由，教會的信德也先於我們個人的信德，並召叫我們作出熱誠的見證。這項使命，以基督為開始，也以基督為終向。正如聖詠作者所說：「一日復一日地，宣揚衪的救恩，請在萬民中，宣揚衪的奇功。」（詠96:2-3）
第二，我們祈求獲得在合一中的和平。當我們邀請萬民進入真正使人自由的信仰時，國際間的緊張局勢與衝突卻嚴重傷害着整個人類大家庭。然而，教會與世界並不缺乏致力維護人的尊嚴、正義、法治，以及最基本人性的努力與見證。這些都是真正的希望，因為它們彰顯了天主按自己的肖像創造人類的美善計劃。
每當這肖像受到傷害，我們所有人都會受傷；每當它被扭曲，我們所有人都會痛苦；每當它被摧毀，我們整個人類家庭都會撕裂。因此，戰爭永遠不符合人的尊嚴，也絕不是天主所祝福的。 雖然人類擁有高度科技武器，但造物主同時賜給我們理智與自由意志，使我們能以真正屬於人的方式，而不是像野獸一般，去解決衝突。
人類大家庭的合一高於個別民族或國家的利益，這不僅是一項生物學事實，更是一項倫理原則。和平是一項正義的責任，因為我們本是一個人類大家庭——偉大的人類 (Magnifica Humanitas) ——而基督正是這大家庭的元首與救主。
正如我今年5月15日頒布的通諭所指出，我們必須繼續走聖保祿六世所開啟的道路。當年他提出「愛的文明」這個概念時，正值冷戰、軍備競賽及經濟動盪之際。然而，教會並沒有走意識形態對立的道路，而是提出一個讓正義與愛德相互結合的社會願景。（參閱《偉大的人類》通諭，第186號）
如此，基督徒的見證便成為先知性的宣講、福傳的使命，以及建設新世界的服務，同時也是推動整全人類發展的文化與社會工程。教會在喜樂與迫害中宣講福音，從不偏袒任何一方，因為教會屬於所有人，也向所有人宣講同一個皈依與救恩的信息。
第三，今天及任何時候，我們都要在服從中的和諧中品味教會共融。這服從，就是聆聽那為我們降生成人的聖言。在這樣的聆聽中，聖神引導我們辨識牧靈上的挑戰與機遇，淨化我們的意向，糾正一切偏離共同道路的事物。
我們正致力推行的「世界主教代表會議」成果，邀請所有人以信德的合一、促進和平，以及服從生活的聖言——耶穌基督——共同前行。正如教宗方濟各所提醒：「今日的文化正在劇變，既多且快，但真理恆常不變，這催促著我們不懈地尋找表達真理的方式，使語言能帶出真理及其持久的新意。」（《福音的喜樂》41）
唯一降生成人的聖言，可以藉着各種語言與文化表達。死而復活的基督是真葡萄樹，在各民族文化中結出果實，而基督徒正是由內而外更新文化的人。當世界各種意識形態逐漸枯萎時，聖神卻使教會內的弟兄共融、愛德及福傳熱火蓬勃發展。
我們以集體方式共同工作，正體現了「共議同行」(同道偕行) 的精神；所有領洗者都參與其中，共同組成唯一的天主子民。事實上，共議同行與主教集體共融，都是基督徒兄弟情誼的具體表達，使我們因聖洗及主教聖秩而彼此結合。
因此，在你們協助我履行伯多祿職務時，你們會發現，我是一位請求，而非命令的人。此外，首席權的權威，屬於那位先聆聽，然後帶領；先學習，然後教導的人，而且始終追隨唯一的導師——基督。
願聖伯多祿及聖保祿宗徒為我們轉禱，陪伴我們走過這段充滿希望與恩寵的旅程。
亞孟。
來源：
vatican.va
中文翻譯：由《鹽與光傳媒》提供，以作參考。
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