聖庇護十世司鐸兄弟會的主教德加拉雷塔（Alfonso de Galarreta）和費萊（Bernard Fellay）分別是主要祝聖者和共同祝聖者，他們和新祝聖的主教施賴伯（Pascal Schreiber）、戈爾達德（Michael Goldade）、普安西內德薩夫里（Michel Poinsinet de Sivry），以及阿納皮耶（Marc Hanappier）「立即」遭到保留於宗座的「自科」絕罰，因為他們做出「裂教性質的舉動，祝聖四名司鐸為主教，卻沒有教宗的任命並違背教宗的意願」。在聖座教義部部長費爾南德斯（Víctor Manuel Fernández）樞機和該部會兩位秘書長所簽署的法令中，如此寫道。這是繼2026年7月1日上午於瑞士埃科納（Écône）舉行隆重禮儀的24小時後，不幸宣布的結果。

聖座教義部的法令確定，在做出祝聖的舉動時，施行祝聖和接受祝聖的人都遭受所規定的絕罰。這個令人心痛的結局是勒菲弗的追隨者做的決定的後果，此前教宗良十四世曾多次表達此決定違背他的意願。絕罰使得羅馬教會與屬於聖庇護十世兄弟會的主教和司鐸再次陷入分離。至於平信徒，那些正式追隨兄弟會的人應視同遭受絕罰。詳盡的細節寫在「解釋公告」裡，聖座教義部在頒布絕罰法令的同時予以發表，以下我們全文刊出。

從聖保祿六世教宗的時代到最近的會談，也就是近期在聖座教義部所舉行的會談，為了將那些勒菲弗主教所開始的運動的追隨者導回與天主教會的圓滿共融，做了多番嘗試，卻顯然徒勞無功。如此處境進一步惡化，因為近期的主教祝聖禮沒有教宗的任命，違背聖父教宗的意願，公然違反教會法。因此，聖座教義部盡忠職守，認為有必要指出如此行徑已構成裂教的罪行，相關的聖職人員和平信徒都承擔教會法的後果。事實上，早在1988年就已經宣布，「如此不服從本身蘊含了對羅馬首席權的實質抵拒，構成裂教舉動」（參閱：若望保祿二世教宗，《天主的教會》宗座牧函，3號）。

在這方面，從今以後：

一、屬於聖庇護十世司鐸兄弟會的聖職人員處於裂教中，因此應當視之為裂教人（參閱：《天主的教會》宗座牧函，5號；聖座法典條文解釋委員會，關於勒菲弗主教的運動追隨者因裂教而受絕罰的解釋公告，1996年8月24日，5-6號），依法處以絕罰（《天主教法典》1364條1項）。

二、關於平信徒，依照聖座法典條文解釋委員會1996年解釋公告所規定的情況（參閱：同上，7號），那些正式追隨聖庇護十世司鐸兄弟會的人應視同裂教人和受絕罰者。1996年的這份解釋公告至今有效，且被聖座教義部採納。

三、最後，通知天主聖潔的子民，聖庇護十世司鐸兄弟會聖職人員非法施行聖事，他們所行的懺悔聖事和他們所見證的婚姻均屬無效。

教會作為體貼入微的母親，將懷著誠摯的情感和殷切的關懷，接納所有渴望恢復圓滿共融的人。聖座駐各地大使將傳達一些程序，讓地方教長可用於不同的案例中。

最後，敦促所有信友在與教宗的共融中、與那些和教宗共融的主教的共融中，以及與整個教會的共融中堅定不移（參閱：梵二文獻《教義》憲章，22號；《天主教法典》，751條），不參與上述聖庇護十世司鐸兄弟會舉行的禮儀和活動。

來源：梵蒂岡新聞網