4月10日，教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳，接見了來自宗座額我略大學、宗座聖經學院和宗座東方學院的約5千名教授、學生、非教職員工、神父、平信徒、樞機和主教。教宗勉勵他們說:「願你們所擁有的是人的學問，而非實驗室的學問」。這三所大學均由耶穌會管理。 教宗告誡說:「為守護歷史的記憶，你們要合作與協同，懷著創造力和想像力著眼未來，以全球化視野看待當前挑戰，以共同的方式應對挑戰，並尋找新的道路。你們首先要重視你們工作和學習的地方，也就是羅馬城和羅馬教會。這裡有過去，有現在，有信德的根基。」 ...閱讀更多

4月10日，教宗方濟各在彌撒中強調，專制的思想今天仍然存在，它會殺害人的自由與良心的自由，應當保持警醒並為此祈禱。 當天的彌撒讀經一選自《創世紀》，講述天主向亞巴郎承諾他將成為萬民之父，但亞巴郎和他的後裔必須遵守與上主的盟約。教宗用這段經文來解釋法利塞人面對耶穌訊息時的封閉態度：他們錯在「把誡命和天主的心意分開」。他們認為遵守誡命就能解決一切問題，「但誡命不是冷冰冰的法律，因為誡命來自愛的關係。」 ...閱讀更多

4月9日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持公開接見活動。從這週起，他開始了聖神恩寵的系列要理講授，當天他首先講解了「智慧」。教宗勉勵基督徒不要「平淡無味」，卻要在心中擁有「天主的滋味和味道」，從而向他人傳播基督的溫柔與愛。 ...閱讀更多

4月8日，教宗方濟各在彌撒中強調：沒有十字架，基督信仰就不存在。我們不可能獨自走出罪惡。十字架絕非放在祭台上的裝飾品，而是天主愛的奧跡。 當天的彌撒讀經一選自《戶籍記》，講述以色列子民在曠野中行走時，埋怨天主和梅瑟。當上主打發火蛇到他們中間時，人民遂承認自己的罪過，請求救恩的標記。教宗從這段經文開始反省在罪惡中死亡的概念，並指出耶穌在當天福音中也對法利塞人說：「你們要死在你們的罪惡中。」 ...閱讀更多

4月4日，教宗方濟各在彌撒中表示: 宣講福音，就是面對迫害。他強調，今天的殉道者比教會初期還多，他勉勵信徒不要害怕不被理解和迫害。 當天取自《智慧篇》的讀經一指出，使人遠離天主的褻瀆之心，企圖佔有宗教。教宗以此展開彌撒講道，他說: 「耶穌的敵人為他設下圈套，以誣衊的方式破壞他的名譽，因為他反對他們的作為，指責他們們違犯法律，控訴他們品行不檢。在整個救恩史中，先知都遭受了迫害，而耶穌本身也這樣對法利塞人說。 在救恩史中，在以色列時代，在教會內，先知一直受到迫害，因為他們說:『你們走錯了路！返回天主的路吧！』而這讓那些在錯誤道路上擁有權勢的人感到不快。」 ...閱讀更多

4月2日，教宗方濟各在公開接見活動中表示: 婚姻象徵天主的愛。當天，他講解了婚姻聖事，結束了以教會聖事為題的系列要理講授。教宗強調了家庭祈禱的重要性，他說：夫妻與天主的關係，克勝夫妻之間暗藏的衝突。 「人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體」。教宗根據《創世紀》中的這段話，展開他的要理講授。他首先強調:「男人與女人之間的盟約，象徵天主與我們的盟約。當一男一女領受婚姻聖事時，可以說，天主『反映』在他們身上，在他們身上印上自己的輪廓和天主之愛不可磨滅的特性。婚姻象徵著天主愛我們。事實上，天主也是共融。」 ...閱讀更多

3月31日，教宗方濟各在彌撒時，勉勵眾人不要在精神生活中游盪，而要朝著目標筆直邁進。對基督信徒而言，就是要跟隨上主永不令人失望的許諾。 基督信仰生活是一段旅程，差別在於有人踏上旅程，有人卻停滯不前。針對這一點，教宗方濟各把信友分成三類：第一類是信賴且一生一世追隨天主的許諾的基督徒；第二類是信仰生活停擺不動的基督徒；第三類是堅信自己有所長進，卻只是漫無目的地遊蕩像旅遊的基督徒。 ...閱讀更多

3月28日，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持懺悔禮儀時表示，悔改不是一時之需，而是終其一生的努力。在禮儀中，教宗聆聽了幾位信徒的告解，但他自己首先向在場61位聽告解司鐸中的一位，辦了告解，領受了修和聖事。教宗主持的懺悔禮儀，開啟了聖座促進新福傳委員會籌辦的「24小時奉獻給天主」四旬期活動。 ...閱讀更多

3月28日，教宗方濟各在接見參與宗座聖赦院課程的成員時表示，司鐸的心是一顆懂得感動的心，不是因為感傷主義或單純的感性，而是因為上主「慈悲的心腸」。聖座聖赦法院是羅馬教廷最古老的部會及第一座法院，負責與修和聖事和赦罪有關的事宜。 ...閱讀更多

3月27日，教宗方濟各的清晨彌撒移到聖伯多祿大殿舉行，因為這一天教宗要為意大利國會議員主持彌撒聖祭。在彌撒講道中，教宗向493名參加彌撒的國會議員強調：在耶穌時代，有一個遠離民眾、「拋棄」了民眾的領導階級，他們只跟隨自己的意識形態，不斷地跌倒墮落。 ...閱讀更多