2月3日，教宗方濟各在彌撒講道中強調: 即使在艱難時刻，也不能利用天主和他人來保護自己。此外，教宗還評論達味王面對兒子背叛時的態度，勉勵眾人始終要選擇信任天主的道路。 教宗當天的彌撒講道圍繞在選自《撒慕爾紀下》的讀經一，內容描述達味王被兒子阿貝沙隆背叛而得逃亡。達味痛心疾首，因為連人民都夥同他的兒子來反抗君王。他覺得這個兒子像是死了一樣。但面對兒子的背叛，達味作何反應？教宗指出，達味抱持三種態度。首先，達味是個治理國家的人，他接受現實，知道這將是場硬仗，死傷必定慘重。因此，他選擇不讓他的人民枉死。教宗觀察到，達味能在耶路撒冷與他兒子的軍隊作戰，但他選擇不讓耶路撒冷被毀滅。 ...閱讀更多

1月30日上午，教宗方濟各在梵蒂岡克萊孟大廳接見了來自美國印第安納州天主教聖母大學的代表團。他們來參與在羅馬新落成的大學揭幕禮。 天主教聖母大學是由聖十字架修會會士愛德華·索林神父於1842年創立的。教宗向大學董事會致詞說:「自聖母大學落成以來，它給美國教會作出顯著的貢獻，致力於為青年提供宗教教育，努力傳授信仰與理性間和諧的知識，引導他們追求真理與正直。」 ...閱讀更多

1月30日，教宗方濟各在彌撒中表示:「無法理解一個基督徒可以不要教會。」當天的彌撒讀經敘述達味王的祈禱，教宗稱達味王有歸屬天主子民的強烈意識，而我們是否也有歸屬教會的意識呢？ 教宗說:「基督徒不是領受洗禮後，就走自己的路的人。聖洗聖事的初果是讓你歸屬教會，歸屬天主子民。一個不要教會的基督徒令人無法理解。為此，偉大的保祿六世曾說，愛基督不愛教會、聽從基督卻不聽從教會、與基督在一起卻留在教會邊緣，這是荒謬的二分法。我們不能這樣做。福音訊息是我們在教會內接收的，成聖是我們在教會中走的路，其它的則是幻想，一如保祿六世說的，是荒謬的二分法。」 ...閱讀更多

1月29日上午，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持公開接見活動。成千上萬的朝聖信友不顧寒冷天氣和時而下起的陰雨，參與了這項活動。教宗繼續講解關於聖事的要理，他用兩次週三公開接見活動的機會講完聖洗聖事，現在開始講解堅振聖事。教宗說，要留意讓所有孩子領受堅振聖事，這很重要，因為堅振聖事讓我們圓滿地活出基督信仰生命。 ...閱讀更多

1月28日，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 讚美的祈禱使我們結出碩果。教宗談到當天彌撒讀經中達味在上主面前的歡樂舞蹈，他強調說：若我們固守形式，我們的祈禱將變得冷淡且不結果實。 《撒慕爾紀下》記載說:「達味在上主面前盡力跳舞。」教宗方濟各從這個喜樂的景像出發，展開他的彌撒講道。他說，天主的全體子民舉行歡宴，因為上主的約櫃回到了家。達味的讚美祈禱「使他得意忘形，在上主面前盡力跳舞」。這就是「讚美的祈禱！」教宗也表示: 讀到這段聖經章節，他「立刻想到」撒辣。撒辣生了依撒格後說:「上主讓我歡欣起舞！」這位老婦人像年輕的達味一樣，在上主面前「歡欣起舞」。 ...閱讀更多

1月27日，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 我們無法理解教會好似純粹的人類組織；傅油的獨特之處在於賜給主教和神父為天主子民服務的精神力量。教宗感謝許多聖人般的司鐸，在他們每日的服務中默默無聞地奉獻自己的生命。 當天的讀經一記述以色列各支派給達味傅油，立他為以色列王。教宗解釋傅油的精神意義說:「達味若沒有被傅油，他就只是一個企業首領，只是以色列王國這一政治團體的頭目」，只是一位純粹的「政治組織者」。但是，當他接受傅油後，「上主的神」臨於他身上，與他同在。正如聖經所載:「達味日漸強盛，上主萬軍的天主與他同在。這就是傅油的獨特之處。」受傅者是上主揀選的人。在教會內，主教和神父就是這樣的人。 ...閱讀更多

1月25日，教宗方濟各意大利女性協會（CFI）成立70週年之際，接見了該協會的成員。教宗希望女性在公共領域的空間不斷擴大，並且保持她們在家庭中不可或缺的角色。教宗也期望女性的責任空間在教會和公民社會中得到擴展。 教會承認女性的「道德力量」和「精神力量」。教宗方濟各首先談到梵二大公會議的教導，特別強調若望保祿二世教宗的宗座牧函《女性尊嚴》。教宗指出：近幾十年來，女性的角色在家庭和社會中「發生了顯著變化」。「 女性在社會中的貢獻是必不可少的」，尤其是她們對弱小者懷有「同情心」。 ...閱讀更多

1月26日，教宗方濟各在宗座大樓的書房窗口主持三鐘經祈禱活動。他在誦念三鐘經後，問候遠東和散居世界各地的華人、韓國人及越南人，祝賀他們農曆新年愉快。 教宗說：「我祝願他們的生活充滿喜樂和希望。願他們心中對友愛的不禁渴望，能在家庭的親密中找到絕佳之處，讓人能發覺友愛、受到友愛的教育，並付諸實踐。這將為建設一個更有人性、由和平統治的世界，提供寶貴的貢獻。」 ...閱讀更多

1月24日(聖方濟各‧沙雷氏紀念日)，教宗方濟各在彌撒講道中表示：​​與他人建立對話不容易，當我們與他人之間隔著怨恨時更是如此。然而，基督徒應當始終以謙遜和溫良的態度，尋找聆聽與修和的道路，因為這是耶穌的教導。 教宗當天的彌撒講道，延續了前一天的講道思想。彌撒讀經和教宗講道的中心，依然是撒烏耳王與達味之間的衝突。教宗說，達味原本有機會殺死撒烏耳，但是他選擇了另一條路：「他走近撒烏耳，向他闡明立場，作了解釋。他選擇了締造和平的對話之路 。」 ...閱讀更多

1月23日，教宗方濟各在彌撒中勉勵說: 基督信徒應把分裂我們團體的嫉妒、妒恨和流言蜚語拒之門外。 教宗在彌撒中對當天取自《撒慕爾紀上》的讀經進行了反思。這篇讀經描述以色列人因著年輕的達味的勇敢戰勝了培肋舍特人。撒烏爾聽到婦女們讚美達味殺死哥肋雅，勝利的喜悅對他來說很快就變成了悲傷和嫉妒。教宗說，因此，「那偉大的勝利在撒烏爾王的心中開始變為失敗」，就如加因對付亞伯爾那樣，撒烏爾決定殺害達味。撒烏爾「沒有像以色列婦女那樣，為這場胜利讚美天主，而是寧願自我封閉。」 ...閱讀更多