1月6日中午，教宗方濟各在他的書房窗口帶領聚集在聖伯多祿廣場上的眾多信友誦念三鐘經。念經前，教宗再次談到主顯節，稱這隆重節日突顯了基督帶給普世的救恩，並彰顯了天主走向全世界和整個人類走向天主的雙向行動。 教宗說:「這節日事實上讓人看到雙向行動：一方面是天主走向世界、走向全人類的行動，整個的救恩史在耶穌內達到巔峰；另一方面是人走向天主的行動，我們想想宗教、尋求真理、走向和平的子民、內在和平、正義和自由。這雙向行動由相互吸引所驅使」。教宗繼續說:「那麼，是誰先主動開始的呢？始終是天主。天主的愛總是先於我們！祂總是主動地開始行動。祂等待我們，邀請我們，但是總是祂先開始。」 ...閱讀更多

1月6日主顯節，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持大禮彌撒，慶祝節日。他在彌撒講道中勉勵信友們「藉著我們微弱的光，去尋找天主的光」，不要安於度平庸的生活。教宗邀請信友們要有「精明計策」，賢士們正是憑著精明計策找到耶穌，朝拜祂，未陷入黑落德的圈套。 在耶穌向世人顯現的事件中，有一顆星，也有黑落德這個人；有一條道路，也有障礙，一如在尋求信仰的路上經常發生的那樣。教宗在彌撒講道中以這些象徵為依據，解釋主顯節的意義。他首先談到這個事件的主角，從東方來的賢士們。賢士們在天上出現的那顆星的引領下，動身去尋找基督的皓光。教宗說:「賢士們亦步亦趨地跟隨充滿內心的那道光，遇到了上主。在東方賢士的這段旅程上，象徵每個人的目的地：我們的一生就是行走，在照亮路途的光的啟發下，去尋找真理​​和愛的圓滿。我們基督信徒在世界的光，耶穌身上看到這圓滿。」 ...閱讀更多

2014年1月1日，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持了天主之母節隆重彌撒之後，於正午時分出現在他的書房窗口，帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信眾誦念三鐘經。他在念經前特別向大家祝賀新年。他說:「我的祝願是教會、是基督信徒的祝願！我的祝願與新年伊始那種魔術和周而復始的宿命論毫無關係。」 ...閱讀更多

12月31日， 2013年的最後一天，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持天主之母節第一晚禱並詠唱《謝主辭》。他表示：過去的一年不是將我們帶向結束，而是將我們帶向完成，使我們更加靠近前方的目標。這是希望和幸福的目標，因為必將會晤上主是我們希望的理由、歡樂的泉源。教宗也特別談到羅馬城，指出這是一座獨一無二的美麗城市，但是其中也有許多在物質和精神上遭受痛苦，以及貧窮、不幸福和受苦的人，他們在質問政府當局及每位市民的良知。感恩禮結束後，教宗瞻仰了聖伯多祿廣場上搭建的聖誕馬槽。 ...閱讀更多

12月26日，教會首位殉道聖人斯德望慶日。教宗方濟各主持三鐘經祈禱活動，他籲請所有基督信徒，為那些因信仰耶穌而遭受迫害的人祈禱。他表示：迫害是作見證的有利時機，但是這種不公義必須受到譴責和消除。此外，他也提醒說，即使在​​宗教自由受保護的國家，基督信徒也受到限制和歧視。教宗也在三鐘經活動前發推文說:「讓我們在聖誕馬槽前，特別為那些因信仰而受迫害的人祈禱。」 ...閱讀更多

12月22日，教宗方濟各在宗座大樓書房窗口主持了將臨期第四主日的三鐘經祈禱活動。在誦念三鐘經前，他向聚集在聖伯多祿廣場上的信友談論聖若瑟。聖若瑟是位心志高尚的義人，在他得知瑪利亞懷孕後，曾打算秘密與她解除婚約。但後​​來，聖若瑟有能力敞開心靈接受天主交給他的「更偉大的使命」，因為聖若瑟首先是一位尋求天主的旨意的人。 ...閱讀更多

12月19日，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 謙遜是「多產」的必要條件。天主的介入改變了我們生命的「不孕」，使其結出豐碩果實。教宗也提醒我們要警惕那使我們「不孕」的傲慢態度。 我們常常在聖經中讀到，上主介入不孕婦女，賜給她們生育的恩典。當天福音記述了依撒伯爾從不孕到生育若翰的事蹟。教宗方濟各的彌撒講道，對讀經和福音作了解釋，他說：「從不能生育到懷孕生子」的奧跡，不僅「發生在不孕婦女身上」，也發生在「對生活缺乏希望的人身上」，例如聖經中的納敖米，她最終獲得一個孫子。 ...閱讀更多

12月18日，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持今年第30次，也是最後一次週三公開接見活動，會晤來自世界各地的數万名朝聖信友。在將臨期最後時日充滿聖誕的氣氛中，教宗的要理講授自然離不開耶穌降生的主題。他提醒信友們，天主貶抑自己，來到世上，現實世界中，不計較人類歷史的悲慘狀況，居住期間，為將我們從不幸、困苦和罪惡中拯救出來。 教宗說:「天主與我們同在，祂仍舊信任我們！這個天主父不是很慷慨嗎？天主來與世人同住，選擇塵世作為祂的住所，為與人同在，使人在他們有喜樂和悲傷的地方能找到祂。」 此外，還有些令人更為驚訝的事。教宗強調:「天主不是藉著田園般的理想世界，而是藉著現實世界臨在於人類中。這個世界有善有惡，有分裂、惡意、貧窮、專橫及戰爭。天主不計較人類歷史本身具有的限度和悲劇，前來居住其間。」 ...閱讀更多

12月16日，教宗方濟各在彌撒講道時強調: 教會不說先知話、沒有天主的生命時，教權主義就會佔上風。 教宗就當天的讀經講解說，先知聆聽天主的話語，知道觀察時機和預設未來。 在先知內有這樣的三個時刻：過去，現在和未來。 教宗說:「關於過去的時刻：先知深知天主的許諾，在他心中有天主的許諾，他善度、牢記並不斷重複天主的許諾。之後，先知注視現在、著眼於天主的子民，他感受到聖神的力量，向天主子民說出能幫助他們重新站起，繼續走向未來的話語。先知是有這三個時刻的人：過去的許諾，現在的默觀和勇敢地指出走向未來的道路。上主始終守護著祂的子民，在艱難時期、在子民感到灰心喪氣或者被摧毀的時刻，當聖殿不存在、耶路撒冷被敵方統治時，天主子民自問：『上主，祢給我們許諾了這一切！而現在發生什麼事？』這時，天主和先知仍守護著祂的子民。」 ...閱讀更多

12月15日(將臨期第三主日)，教宗方濟各在聖誕節臨近的喜樂氣氛中主持了三鐘經祈禱活動。他表示：「教會不是悲傷者的避難所」。教宗也問候了來到聖伯多祿廣場請求他降福他們的「小聖嬰」的兒童，並邀請信友為他們祈禱。 「喜樂主日」讓我們感到愉悅，「因為上主臨近了」。 「基督的訊息」事實上是為萬民的好消息。教宗強調:「教會不是悲傷者的避難所，教會是喜樂的家庭！福音的喜樂不是普普通通的喜樂。因為我們知道自己被天主所接納，被天主所愛，祂來拯救我們，特別來拯救那些心靈迷失的人。」 ...閱讀更多