6月28日晚上，羅馬教區走上分辨聖召之旅的青年們跟他們的主教瓦利尼樞機來到梵蒂岡花園露德聖母岩前，與教宗方濟各會晤。教宗對他們說：基督徒不恭敬聖母，基督的母親，他就是孤兒。這個在聖伯多祿聖保祿宗徒瞻禮前夕聚會的傳統，始於榮休教宗本篤十六世。 ...閱讀更多

6月29日(聖伯多祿及聖保祿宗徒瞻禮)，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持隆重感恩祭。彌撒中，他為24位新的教省總主教授予象徵善牧的白羊毛肩帶。 3位新教省總主教未能前來羅馬參加慶典，他們將在自己的教省總主教區領受白羊毛肩帶。 ...閱讀更多

6月27日，教宗方濟各在彌撒講道中強調，為向人傳達天父溫柔的愛，天主需要人成為渺小的。 當天是耶穌聖心節，教宗說：「天主給予我們恩寵和喜樂，在祂聖子的心中慶祝祂愛的偉大工程。可以說，今天是天主的愛藉著耶穌基督彰顯的節日，天主愛我們的節日，天主的愛在我們內的節日”。“愛有兩個特徵：首先，愛所給予的多於收受。其次，愛的行動多於言語。」 ...閱讀更多

6月23日，教宗方濟各在彌撒講道中指出: 誰判斷弟兄，他本身就犯了錯誤，最後會被同樣的方式來判斷。天主是「唯一的判官」，被判斷的人總能仰賴耶穌和聖神為他作辯護。 當天的福音取自瑪竇福音，講述為什麼只看見你弟兄眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會。教宗明確指出:「判斷人的人本身已犯了錯誤，他糊塗了，因而成為失敗者，因為他取代天主的位置，而天主才是唯一的法官。耶穌多次指法學士為『假善人』，但事實上祂指的是所有的人。人在做判斷時是『即刻作出』的，而天主則『不急於判斷』。」 ...閱讀更多

6月17日，教宗方濟各在彌撒時強調:「貪腐令天主發怒，使天主子民陷於罪惡。」教宗說，對​​貪腐之人來說，只有一條出路，就是「請求寬恕」，否則會受到天主的懲罰。 ...閱讀更多

6月16日，教宗方濟各在彌撒中表示，為權勢者的貪腐「付出代價的是窮人」，「克勝貪腐之罪的唯一途徑」是為他人「服務」。 當天彌撒的讀經一選自《列王紀上》，講述擁有祖傳葡萄園的納波特的故事：國王阿哈布想要擴大花園，要求納波特把葡萄園賣給他，納波特拒絕了國王，因為他不想賣掉祖先留下來的家產。國王為此十分不高興，王后依則貝耳密謀陷害納波特。她與假證人串通，把納波特拖到法院判罪、用石頭擊斃。最後，王后把國王中意的葡萄園交給他，國王靜靜地收下葡萄園，若無其事。 ...閱讀更多

6月15主日下午，教宗方濟各在陰雨天氣中前往位於台伯河畔的聖艾智德團體，探望該團體照顧的窮人。大約5點鐘，教宗來到台伯河畔聖母大殿前的廣場，在聖艾智德團體創始人里卡爾迪的陪伴下，步行穿過大殿前的廣場，邊行邊向聚集在那裡等候他的人致意，握手，並降福他們。他們中有老人、孩童、移民和從意大利南部蘭佩杜薩島來的難民。教宗來到聖母大殿後，也問候了等候在那裡的老人、無家可歸者、其他宗教和團體代表，之後到「仁愛聖母」像前獻花祈禱。聖艾智德團體創始人里卡爾迪向教宗致詞時說，這個創立於1968年的聖艾智德團體的理想是期望教會屬於所有人，其宗旨是走向邊遠，在這個大家庭團體中幫助人的人與受幫助的人融合在一起。 ...閱讀更多

6月13日，教宗方濟各在彌撒中強調: 天主在託付給我們任務以前會先「準備我們」，讓我們能「好好完成」；我們該以祈禱和忠誠回應天主。 教宗方濟各以當天彌撒讀經一中的厄里亞先知，作為每個人信德經驗的典範。這段選自《列王紀上》的聖經章節，講述厄里亞躲在曷勒布山的洞穴中，應邀走出山洞、來到天主跟前。上主到訪時，風暴、地震和烈火接連而來，但天主並未顯現在這些現像中。然後，有輕微細弱的風聲傳來，厄里亞從風聲中認出「到訪的上主」。 ...閱讀更多

6月9日，教宗方濟各在彌撒講道中強調：真福八端是基督信徒生活的綱領。教宗也特別提到前一天在梵蒂岡舉行的歷史性和平聚會，他說，需要有溫良的勇氣來戰勝仇恨。 當天的福音記載的是耶穌的山中聖訓「真福八端」，教宗說，真福八端是基督信徒的「綱領」和「身份證」。 「我們中若有人問『如何做一名好基督徒？』我們在耶穌的話中找到答案，耶穌給我們指出的是反潮流的事，不同於『世界所做的事』。」教宗於是講解真福八端說： ...閱讀更多

教宗方濟各：牧人決不能忘記他們與基督的初戀牧人決不能忘記基督，他們的「初戀」，要永遠做他的門徒，這比做學問更重要。這是教宗方濟各6月6日在梵蒂岡聖瑪爾大之家主持的清晨彌撒中，為獻身事主的司鐸們描繪的形象。 ...閱讀更多