從若望福音記載的，耶穌乃強調「固守我話」是聽我的話而持之以恆，指明聽主的話，成為他的門徒，並認識真理，獲享自由。可是，猶太人卻固步自封，滿以為他們自己是亞巴郎後裔，從末當過人奴，何來不自由？ ...閱讀更多

若 8:21-30 那時，耶穌對猶太人說：「我要走了。你們必會尋找我，但你們將因自己的罪惡而死。我去的地方，你們不能去。」猶太人便說：「祂說『我去的地方你們不能去』，難道祂要自殺嗎？」但耶穌又說：「你們屬於地上，我來自天上。你們屬於這世界，而我不屬於這世界。所以，我告訴你們，你們將因自己的罪惡而死。如果你們不信我就是那一位，你們必會因自己的罪惡而死！」於是他們問祂說：「祢到底是誰？」耶穌回答說：「我一開始就對你們說過了！關於你們，我還有很多話要說，要譴責。但是派我來的那位是至真者，我從祂那裡所聽到的一切，我都向世人宣告。」他們不明白耶穌是對他們講論有關父的事。於是耶穌說：「當你們把人子舉起來的時候，便會知道我就是那位，也會知道我不憑自己做什麼，但我只說父所教導我的話。派我來的那位與我同在，祂從不讓我孤單，因為我永遠做祂喜歡的事。」耶穌說了這些話，很多人就信了祂。 反省 《求聖神讓我們認識天主》 當我們看聖言看不懂的時候，讓我們祈求聖神來教導我們，比如說，今天的福音中，耶穌三次說：「你們必要死在你們的罪惡中！」你如何看這句話？或許你會覺得這是天主對不服從祂的人們的威脅。那麼，天主對你來說便是一個嚴格苛刻的天主，要求人民絕對的服從祂。這樣的天主你能害怕卻不一定能愛，能服從但卻不一定能有平安，不是嗎？但是，如果我們祈求聖神讓我們認識天主的真面貌，也許我們會發現當耶穌說：「你們必要死在你們的罪惡中！」不是一個威脅，而是一個警示。天主看到祂的子民因犯罪而走偏、走上死亡的路，祂並不開心，因而想極力阻止他們。這樣去理解，我們對天主就有另外的感受，較能對祂產生愛和信任。 聖神，請來！教我們相信，教我們更認識耶穌。亞孟。 進教之佑，為我等祈。 撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父 按此閱讀更多 《進教之佑驛站》反省文章 ...閱讀更多

耶穌在若望福音中說明了他自己的天主性，但法利塞人聽不入耳，便處處乘機用方法捉拿耶穌。由於父的預期尚未到來，耶穌便離開猶太前往加里肋亞，繼續他的傳教事業，四處宣講治病，行善濟世。 ...閱讀更多

在這個四旬期，耶穌邀請我們超越律法、工作清單，而是深入到我們的內心深處去尋找天主的愛。祈禱不只是爲我們自己的需要，也是爲那些受苦的人祈禱。禁食，不只是禁食、禁飲，也要戒掉不善良的言語，對他人錯誤的凝視。施捨不只是給多餘的物質，而是要把自己所有的恩賜、才智、時間都獻給天主。讓我們在這四旬期期間，更深入地去尋找內心深處天主的愛吧! ...閱讀更多

保祿六世的《在新世界中傳福音》勸諭是教宗方濟各在當天公開接見活動要理講授的中心。他提到在這位前任的三個提問：“你相信你所宣講的嗎？你根據你所相信的度生活嗎？你宣講你所生活的嗎？” ...閱讀更多

福音中的病人，一聽到耶穌的話就立刻站起來。是什麽話有如此的力量？只有愛的話語才能穿透我們的心，安撫內心的煩躁，給人力量把頭腦裡的信仰，轉變成心裡的信任和信賴耶穌。要做真正的改變，我們需要聽到耶穌愛的話語，推動我們走向持久性的改變。 ...閱讀更多

當我們遇上不明所以的困難，不是祈求天主聽從我的意願，而是耐心尋求天主的旨意，全心全意信靠祂的帶領。「若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了。」（瑪1:24） ...閱讀更多

教宗方濟各邀請信眾在告解聖事中與上主和祂的慈悲相遇，如同福音比喻中自稱為罪人的稅吏那樣，懇求上主憐憫，不要學同一個比喻裡的法利塞人掩飾自己的脆弱、沾沾自喜（參閱：路十八9-14）。 ...閱讀更多

天使綸音邀請你來到天主的聖殿，我們以歌詠、福音及分享為耶穌的死找出真兇，我們一齊返到耶穌受難時前後，相遇跟耶穌好有密切關係的人。這些人你是否認識，又或者似曾相識？可有想過「耶穌之死，與我何干？」 ...閱讀更多

那時候，有一個經師上前來，問耶穌說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你們當全心、全靈、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 ...閱讀更多