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12月29日聖家節,教宗方濟各在三鐘經祈禱活動中,誦念了一篇他親自撰寫《聖家禱詞》,將下屆以家庭爲主題的世界主教會議託付於耶穌、瑪利亞和若瑟的聖家。教宗邀請信衆與他一起爲全世界家庭祈禱。 ...閱讀更多
12月29日,教宗方濟各在聖誕節後首個主日聖家節主持三鐘經祈禱活動。他在講話中念及移民和難民,指出他們是冷漠、剝削和人口販賣的受害者。他勉勵信眾信賴「天主的關愛」,並問候在聖地納匝肋、巴塞羅那、洛雷托正在觀看視頻直播的信徒。 ...閱讀更多
12月26日,教會首位殉道聖人斯德望慶日。教宗方濟各主持三鐘經祈禱活動,他籲請所有基督信徒,為那些因信仰耶穌而遭受迫害的人祈禱。他表示:迫害是作見證的有利時機,但是這種不公義必須受到譴責和消除。此外,他也提醒說,即使在​​宗教自由受保護的國家,基督信徒也受到限制和歧視。教宗也在三鐘經活動前發推文說:「讓我們在聖誕馬槽前,特別為那些因信仰而受迫害的人祈禱。」 ...閱讀更多
12月22日,教宗方濟各在宗座大樓書房窗口主持了將臨期第四主日的三鐘經祈禱活動。在誦念三鐘經前,他向聚集在聖伯多祿廣場上的信友談論聖若瑟。聖若瑟是位心志高尚的義人,在他得知瑪利亞懷孕後,曾打算秘密與她解除婚約。但後​​來,聖若瑟有能力敞開心靈接受天主交給他的「更偉大的使命」,因為聖若瑟首先是一位尋求天主的旨意的人。 ...閱讀更多
12月19日,教宗方濟各在彌撒講道中表示: 謙遜是「多產」的必要條件。天主的介入改變了我們生命的「不孕」,使其結出豐碩果實。教宗也提醒我們要警惕那使我們「不孕」的傲慢態度。 我們常常在聖經中讀到,上主介入不孕婦女,賜給她們生育的恩典。當天福音記述了依撒伯爾從不孕到生育若翰的事蹟。教宗方濟各的彌撒講道,對讀經和福音作了解釋,他說:「從不能生育到懷孕生子」的奧跡,不僅「發生在不孕婦女身上」,也發生在「對生活缺乏希望的人身上」,例如聖經中的納敖米,她最終獲得一個孫子。 ...閱讀更多
12月18日,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持今年第30次,也是最後一次週三公開接見活動,會晤來自世界各地的數万名朝聖信友。在將臨期最後時日充滿聖誕的氣氛中,教宗的要理講授自然離不開耶穌降生的主題。他提醒信友們,天主貶抑自己,來到世上,現實世界中,不計較人類歷史的悲慘狀況,居住期間,為將我們從不幸、困苦和罪惡中拯救出來。 教宗說:「天主與我們同在,祂仍舊信任我們!這個天主父不是很慷慨嗎?天主來與世人同住,選擇塵世作為祂的住所,為與人同在,使人在他們有喜樂和悲傷的地方能找到祂。」 此外,還有些令人更為驚訝的事。教宗強調:「天主不是藉著田園般的理想世界,而是藉著現實世界臨在於人類中。這個世界有善有惡,有分裂、惡意、貧窮、專橫及戰爭。天主不計較人類歷史本身具有的限度和悲劇,前來居住其間。」 ...閱讀更多
12月15日(將臨期第三主日),教宗方濟各在聖誕節臨近的喜樂氣氛中主持了三鐘經祈禱活動。他表示:「教會不是悲傷者的避難所」。教宗也問候了來到聖伯多祿廣場請求他降福他們的「小聖嬰」的兒童,並邀請信友為他們祈禱。 「喜樂主日」讓我們感到愉悅,「因為上主臨近了」。 「基督的訊息」事實上是為萬民的好消息。教宗強調:「教會不是悲傷者的避難所,教會是喜樂的家庭!福音的喜樂不是普普通通的喜樂。因為我們知道自己被天主所接納,被天主所愛,祂來拯救我們,特別來拯救那些心靈迷失的人。」 ...閱讀更多
12月13日,教宗方濟各在彌撒講道中表示: 對宣講者反感的基督徒總愛評頭品足,其實他們害怕向聖神打開心門,變得鬱鬱不樂。 在當天福音中,耶穌把他那個時代的人,比作總是鬱鬱不樂的兒童,「不懂得快樂地玩耍,始終拒絕他人的邀請: 有人吹笛,他們卻不跳舞;有人唱哀歌,他們也不哭泣……,沒有一件事是他們滿意的」。教宗方濟各解釋說,這類人「不向天主聖言開放」。他們拒絕的不是「訊息」,而是「攜帶訊息的使者」。他們拒絕若翰,因為若翰「不吃,也不喝」,說他「附了魔!」;他們拒絕耶穌,說耶穌「是一個貪吃嗜酒的人,是稅吏和罪人的朋友」。他們總有批評宣講者的理由。 ...閱讀更多
12月12日,宗座公佈了教宗方濟各為2014年世界和平日撰寫的文告,主題是《友愛,和平的基礎與途徑》。教宗在他的首篇世界和平日文告中指出,若沒有友愛,就無法建設公正社會及穩固持久的和平。他呼籲製造暴力和死亡的人放棄武力途徑,並且譴責貪污行為和有組織的犯罪活動。 教宗呼籲製造暴力和死亡的人「放棄武力途徑,藉著對話、寬恕及修和與他人相遇,重建正義、彼此信任及希望。在今天被視為只能打倒的敵人身上,要重新發現你們的弟兄。」教宗也呼籲各方解除軍備,首先要解除核武器和化學武器。 ...閱讀更多
祝大家瓜達盧佩聖母瞻禮快樂! 12月12日(瓜達盧佩聖母瞻禮日),教宗方濟各在彌撒講道中說,在我們為聖誕節做準備時,一點點的靜默對我們是有益處的,讓我們在靜默中聆聽天主,祂以父母親的溫柔向我們說話。 當天的讀經一取自依撒意亞先知書,教宗在講道中不僅強調了「上主說了什麼」,更強調了「上主如何說」。天主向我們說話,就如父母親向自己的孩子說話那​​樣。 ...閱讀更多