6月23日，教宗方濟各在彌撒講道中指出: 誰判斷弟兄，他本身就犯了錯誤，最後會被同樣的方式來判斷。天主是「唯一的判官」，被判斷的人總能仰賴耶穌和聖神為他作辯護。 當天的福音取自瑪竇福音，講述為什麼只看見你弟兄眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會。教宗明確指出:「判斷人的人本身已犯了錯誤，他糊塗了，因而成為失敗者，因為他取代天主的位置，而天主才是唯一的法官。耶穌多次指法學士為『假善人』，但事實上祂指的是所有的人。人在做判斷時是『即刻作出』的，而天主則『不急於判斷』。」 ...閱讀更多

6月20日，教宗方濟各接見了正在羅馬參加宗教自由國際會議的與會者。教宗表示，宗教自由是人性尊嚴內固有的基本權利，也是國家民主法治的健康指標。因此，世界上還有以宗教名義進行的戰爭與迫害，實在令人費解。教宗尤其為殉道的基督徒發出強烈又沉痛的吶喊。 ...閱讀更多

6月19日，教宗方濟各基督聖體聖血節傍晚，前往聖若望拉特朗大殿主持瞻禮彌撒。彌撒結束後，教宗乘座車直奔聖母大殿，在那裡迎候參加聖體遊行的隊伍伴隨基督聖體的到來，並舉行聖體降福。 教宗在彌撒講道中緊扣第一篇讀經的內容，談及梅瑟規勸百姓不要忘記40年在曠野中所走的路程，以及上主把他們從埃及解救出來的歷史。教宗說:「這是邀請我們回到要緊的事上，回到全心依賴天主的經歷，將生存交在天主手中，好叫人知道’生活不但靠食物，也靠上主口中所發的一切言語’（申8：3）。」 ...閱讀更多

6月17日，教宗方濟各在彌撒時強調:「貪腐令天主發怒，使天主子民陷於罪惡。」教宗說，對​​貪腐之人來說，只有一條出路，就是「請求寬恕」，否則會受到天主的懲罰。 ...閱讀更多

6月16日，教宗方濟各在彌撒中表示，為權勢者的貪腐「付出代價的是窮人」，「克勝貪腐之罪的唯一途徑」是為他人「服務」。 當天彌撒的讀經一選自《列王紀上》，講述擁有祖傳葡萄園的納波特的故事：國王阿哈布想要擴大花園，要求納波特把葡萄園賣給他，納波特拒絕了國王，因為他不想賣掉祖先留下來的家產。國王為此十分不高興，王后依則貝耳密謀陷害納波特。她與假證人串通，把納波特拖到法院判罪、用石頭擊斃。最後，王后把國王中意的葡萄園交給他，國王靜靜地收下葡萄園，若無其事。 ...閱讀更多

6月15主日下午，教宗方濟各在陰雨天氣中前往位於台伯河畔的聖艾智德團體，探望該團體照顧的窮人。大約5點鐘，教宗來到台伯河畔聖母大殿前的廣場，在聖艾智德團體創始人里卡爾迪的陪伴下，步行穿過大殿前的廣場，邊行邊向聚集在那裡等候他的人致意，握手，並降福他們。他們中有老人、孩童、移民和從意大利南部蘭佩杜薩島來的難民。教宗來到聖母大殿後，也問候了等候在那裡的老人、無家可歸者、其他宗教和團體代表，之後到「仁愛聖母」像前獻花祈禱。聖艾智德團體創始人里卡爾迪向教宗致詞時說，這個創立於1968年的聖艾智德團體的理想是期望教會屬於所有人，其宗旨是走向邊遠，在這個大家庭團體中幫助人的人與受幫助的人融合在一起。 ...閱讀更多

6月13日，教宗方濟各在彌撒中強調: 天主在託付給我們任務以前會先「準備我們」，讓我們能「好好完成」；我們該以祈禱和忠誠回應天主。 教宗方濟各以當天彌撒讀經一中的厄里亞先知，作為每個人信德經驗的典範。這段選自《列王紀上》的聖經章節，講述厄里亞躲在曷勒布山的洞穴中，應邀走出山洞、來到天主跟前。上主到訪時，風暴、地震和烈火接連而來，但天主並未顯現在這些現像中。然後，有輕微細弱的風聲傳來，厄里亞從風聲中認出「到訪的上主」。 ...閱讀更多

6月12日，教宗方濟各在彌撒中強調: 重於實際、表裡如一及孝愛天主是耶穌教導兄弟友愛的3個標準。 遵循耶穌的教導，我們該如何彼此相愛呢？教宗方濟各在清晨彌撒講道中，發揮當天福音中耶穌向門徒們論述友愛的主題，強調耶穌給我們指出友愛的3個標准說： ...閱讀更多

6月9日，教宗方濟各在彌撒講道中強調：真福八端是基督信徒生活的綱領。教宗也特別提到前一天在梵蒂岡舉行的歷史性和平聚會，他說，需要有溫良的勇氣來戰勝仇恨。 當天的福音記載的是耶穌的山中聖訓「真福八端」，教宗說，真福八端是基督信徒的「綱領」和「身份證」。 「我們中若有人問『如何做一名好基督徒？』我們在耶穌的話中找到答案，耶穌給我們指出的是反潮流的事，不同於『世界所做的事』。」教宗於是講解真福八端說： ...閱讀更多

6月8日(聖神降臨節)，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持大禮彌撒時表示: 基督不斷派給教會聖神，「沒有祂就沒有福傳使命」。他還指出聖神的三大特徵是「為我們指引道路」、「提醒我們耶穌的話語」，以及「讓我們在祈禱中與天主說話，在友愛對話中與人交談，並教我們說先知話」。 ...閱讀更多